Fetva Meclisi
Soru
Bir bayanın oruçluyken lazer yöntemi ile tüy alımı yaptırması orucu bozar mı? Bu durumda bu işlemi yapan bayan da olsa vücudun bazı yerleri görülecek.
Cevap
Benzer fetvalar
Sadece lazer ışını ile vücuda müdahale orucu bozmaz. Bu işlemden ötürü su veya ilaç içmek gibi bir durum olursa oruç bozulur.
Vücuttaki kılların hangi yolla olursa olsun alınması orucu bozmaz. Çünkü oruç, bir şey yemek, içmek ve cinsel ilişkide bulunmaktan dolayı bozulur. Kıl almak veya aldırmak bunların kapsamında olmadığından orucu bozmaz. Burada şu husus da belirtilmelidir ki, kadının erkeğe karşı avret mahalli eller, ayaklar ve yüzü hariç tüm bedenidir. Kadının kadına karşı avret mahalli, diz kapağı ile göbek arasıdır. Zaruret olmadan bu yerlerin dışındaki bölgelerin başka kadınlara veya erkeklere gösterilmesi caiz değildir. Bu itibarla ağda veya lazerle epilasyon yaptırmak isteyen kişinin, erkek olsun kadın olsun yabancı bir kişiye avret mahallini açması helal olmadığı gibi bu işlemi uygulayan kişinin de bu kısma bakması ve dokunması helal değildir. (Merğînânî, el-Hidâye, 4/368-370)
Selamünaleyküm. Oruçlu iken rahim içine yapılan muayene el veya alet sokma yöntemi ile yapılıyorsa bu durum orucu bozar. Bu tür muayenelerde genelde jel veya benzeri malzeme kullanıldığından orucun bozulacağını söyleriz. Yoksa mücerret muayene oruç bozmaz. Bir gün kaza etmek gerekir. Zaruret olmadıkça böyle bir muayene olmamak gerekir. Zaruret nedeniyle (randevu almakta zorlanmak ya da acil bir durum olmaması gibi) tedavi olmakta ise sakınca yoktur.
Oruç, bir şey yemek, içmek ve cinsel ilişkide bulunmaktan dolayı bozulur. Makyaj yapmak, saç boyamak ve saç bakımı bu kapsamda olmadığından orucu bozmaz.
Ramazan ayında oruçlu iken eşi sert mizaçlı bir kadının dilinin ucuyla yemeğin tuzuna bakması orucu bozmaz denmiştir. Yine de orucun ve Ramazanın azametini zedeleyecek gevşekliklerden uzak durmaya gayret edelim.
Oruç bozulur, kaza edersiniz
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. İki adet dönemi arasında gelen bulanık renkler hayız sayılmaz. Adet başlama günü belli birinin adet başlamasına bir gün kala gibi çok yakın zamanda gelen renkli akıntının yoğun olması durumunda aybaşı sayılması mümkündür. Bunun dışında aybaşı iken veya iki aybaşı arasındaki renkli akıntıları yok saymak gerekiyor. Siz, o gün orucu bozmamalı idiniz. Kaza edin.
Bu Ümmet, sapıklık üzere birleşmez bir Ümmet'tir. Hakkı anlamada ihtilaf eder hatta hak bildiği için kardeşi ile dahi savaşır ama Ümmet olarak sapıklıkta, dine ilavede birleşmez. Teravih namazı, bin dört yüz seneden beri bu Ümmet'in ibadetlerinden biri olarak kılınmaktadır. On dört asır boyunca, Allah'ın adına ibadet uydurmada söz birliği etmiş bir Ümmet değildir bu Ümmet. Bu fırtınanın doğal olmadığında bir tereddüdümüz yoktur. Birileri meşhur olmak için dinimizden başka sularda yüzseler daha iyi olacak. Elbette bizden iseler. Uzak durmanızı, sorusu ile dahi meşgul olmamanızı tavsiye ederim. Evet, TERAVİH namazı Yatsı namazı asla değildir. Nihayetinde bir nafile namazdır ama bu Ümmet'e aittir ve Peygamber aleyhisselamın emri ile başlamıştır. Birileri evimizden bir tuğla sökmeye çalışmaktadırlar. Mesele budur. Herkes evine sahip çıksın.
Yalan!
En azından kâfirleri taklit etme günahı işlenmiş olur.
Muharrem ayına mahsus yapılacak tek şey, onuncu ve on birinci ya da dokuzuncu ve onuncu günlerini oruçlu geçirmektir.
Kadının mahremsiz umre yapması konusunda Şafii müçtehitlerinin içtihadı da 'tam bir serbestlik' şeklinde değildir. Daha çok farz bir ibadet olan hac ve onun gibi bir umre için söylenmiştir bu sözler. Cihat niteliğindeki bir iş için de söz konusu olabilir bu ruhsat. Özellikle tavsiyemiz bu şekilde umre yapılmamasıdır.