Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Boşamanın gerçekleşmesi ile beraber yeni bir evlilik görüşmesi yapabilmesi için üç hayız süresi geçmesi gerekmektedir. Dört ay on gün kocası ölen kadın içindir. Avukata vekalet verilmesi ile beraber bir boşama gerçekleşmiş olabilir ama yine de erkeğin bir çeşit zulüm olarak boşamamasını engellemek gerekir.

Selamünaleyküm. Evi terk etmek boşama değildir. Boşama fiilen tahakkuk ettikten sonra üç hayız dönemi geçecek ve o zaman evlenecektir. Bunun dışında evlenmesi caiz değildir.

Sadece mahkeme kararı ile boşandı iseniz ve sizin özellikle boşama sözünüz olmadı ise her an yeni bir nikâhla evlenmeniz mümkündür. Yalnız bu kararı tekrar tekrar düşünerek vermelisiniz. Bir boşanma acısı ile sorunlarınızın kökten gitmeyeceğini anlayın. Aile büyüklerinize tekrar danışın. Kırk kere ölçün bir kere biçin.

Siz boşanmak için gereken bir şey yapmayın. Sizi mahkemeye verir de boşanmak isterse siz yine kabul etmeyin ama boşanırsa da bir mü’min erkek olarak dik durun. Zulüm de etmeyin, tenezzül de etmeyin. O zaman sabredin ve işi Rabbinize bırakın. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Uzun süre geçmesi ile nikâh düşmez. Ya siz boşarsınız ya da mahkeme aranızdaki akdi feshedir ki bu da bir boşama sayılmaktadır. Yalnız hangi mahkeme sorusu herkese göre değişkendir.

Meseleye MAHKEME KARARI açısından bakıyorsanız ve mahkeme sizin için muteber ise mahkeme kararı fesih sayılır. Fesh ise bir bain talak olarak görülünce sözünü ettiğiniz gibi bir durum anlaşılmaktadır. Bu esnada başka boşamaların olması gibi durumlar ise ayrıca ele alınmalıdır elbette. O esnadaki sözünü ettiğiniz sözler 'boşadım' gibi sözler olmadığı için öyle bir sakınca yoktur ortada.

Aleykümselam. Sevgi zorla veya başka bir yöntemle oluşmaz elbette. Kadının sevmediği biri ile evlenmemesi gerekir. Bir yolla evlenmiş ve sevgi de oluşmuyorsa, oluşması için gayret etmelidir. Eşinden hakaret, zulüm görmüyorsa sabretmelidir. Hiçbiri olmuyorsa eşine kendisini boşamasını rica etmesi gerekir. Bu boşama belli bir bedel ödeme şeklinde de olabilir. Hiçbir neden göstermeden beşerî hukuk yollarını kullanarak boşanan bir kadının Allah katında mesul olacağını bilmesi gerekir.

Çevrenizdeki aile büyüklerinizle ve olgun insanlarla istişareler edin. Anadolu deyimiyle kırk defa ölçün ki sonra pişman olmayasınız. Zulüm görmeye razı olmanız gerekmez ama bu kadar sabırdan sonra da çok düşünmek gerekir.

Aleykümselam. Sadece hapiste olması, eşinizden boşanmanın nedeni olmaz. Onun hapiste olması ve belirsizlik sizin zulüm denebilecek bir mağduriyetinize neden oluyorsa boşanma yolunu kullanmanızda sakınca olmaz.

Aleykümselam. Halanız evli görünüyorsa yani resmi akdi bitmedi ise bu durum, onun masraflarını eşinin karşılamasını gerektirir. Bir sakınca olmadan masrafları eşinden alabilirsiniz.

Bugüne kadarki fıkıh bilgisinde boşanan kadının boşandığı kocasından ona mahsus bir nafaka alması yoktur. Çocuklarının masraflarını eski kocası karşılar. Nafakadan kasıt budur. Bugünkü uygulamada ise kadına bir nafaka takdir edilmektedir. Bunun kadim fıkhımızda yeri yoktur ama bunu zorunlu hâle getiren durumların da olabileceğini zannederiz.

Boşanma durumunda malların bölünmesi meselesi fıkıh kaynaklarımızda bu şekli ile yoktur. Bir ortak iş söz konusu idiyse bölüşmeden söz edilebilir. Şunu unutmayınız: Biz bir İslam devletinde yaşamıyoruz. Yaşadığımız laik devlette İslam ne dedi diye sormanın bir anlamı olmuyor. Zira bir asırdır dinimizin vicdanlara sıkıştırılmasına ses çıkarmadık. Akıbetin bir parçası da bu oldu.