Fetva Meclisi

Allah Teâlâ yardımcınız olsun. Sabrınız kavi olsun. Çalışmanız için mecbur kalırsanız çalışabilirsiniz. Bunun için öncelikle sadece kadınların bulunduğu ve helal olan bir iş arayın. Onu bulamayınca şartları biraz daha daraltabilirsiniz. Sıkıştıkça zorunluluk durumunu devreye sokun. İlk fırsatta da en helal olana intikal edin.

Selamünaleyküm. Bizim fıkıh idrakimize göre, bir kadın evlenene kadar babasının, evlendikten sonra da kocasının emrindedir. Bilhassa evin dışında çalışma gibi bir husus kesinlikle eşin rızası ile olabilir. Eğer nikâh akdi esnasında böyle bir şart koşulmadı ise çalışması caiz olmaz.

Çocuklara harcanmak üzere tahsis edilen bir paranın onlardan başkasına harcanması caiz olmaz. Sadece anne veya baba aciz muhtaç kimseler ise ve çocukların parası onların ihtiyacı olmayacak şekilde artıyorsa o artandan anne veya babaya da harcanabilir.

Eşinizden boşandıktan sonra ondan kendi adınıza nafaka alamazsınız. Eski eşinizle ortak çocuğunuz için ise onun nafaka ödemesi görevidir. Çocuğunuz adına yatırılan nafakayı da anne olarak siz alacaksınız elbette. Çocuk için gerekli yerlere harcarsınız o parayı. Evde çocuğun yeme içmesi, giyinmesi, eğitimi gibi masraflara onu harcarsınız. Zengin olun veya olmayın bu kural değişmez. Kullanmak istemezseniz veya artarsa onu çocuk adına bir yatırıma dönüştürebilirsiniz. Allah Teâlâ size sabırlar versin.

Bizim fıkıh idrakimize göre, bir kadın evlenene kadar babasının, evlendikten sonra da kocasının emrindedir. Bilhassa evin dışında çalışma gibi bir husus kesinlikle eşin rızası ile olabilir. Eğer nikâh akdi esnasında böyle bir şart koşulmadı ise çalışması caiz olmaz.

Allah Teâlâ size sabırlar versin. Geçmiş olsun. Geri kalan ömrünüz bereketli olsun. Mehir ve takı gibi sizin hakkınız olan her şeyi talep edin. Talebinize olumlu cevap verilmezse mevcut yasaları o hakkınızı elde etmek için kullanın. Çocuklarınızın yetişmesi için makul olanı istemenizde de sakınca olmaz. Zaten çocuklara nafaka vermesi de eşinizin görevidir. Gerisine tenezzül etmeyin.

Boşanma durumunda malların bölünmesi meselesi fıkıh kaynaklarımızda bu şekli ile yoktur. Bir ortak iş söz konusu idiyse bölüşmeden söz edilebilir. Şunu unutmayınız: Biz bir İslam devletinde yaşamıyoruz. Yaşadığımız laik devlette İslam ne dedi diye sormanın bir anlamı olmuyor. Zira bir asırdır dinimizin vicdanlara sıkıştırılmasına ses çıkarmadık. Akıbetin bir parçası da bu oldu.

Eğer anlattığınız gibi ve o kadar ise en temelden çatlamış bir evliliğiniz bulunuyor. Eşinizin ailesini devreye sokun. Bu sorunu onlar sizin de ailenizle görüşerek çözemezlerse bu hakaretleri dinlemeniz gerekmeyebilir. Bizim kanaatimiz meselenin sadece ziyaret kaynaklı olmayacağı şeklindedir. İçeride saklanan başka sıkıntılar vardır.

Çocuklara akıl baliğ oluncaya kadar onlar nafaka vermelisin elbette. Eşinle de mahkeme boşamamış olsa bile sen boşama sözünü kulandı isen boş sayılırsınız. Bir zulüm yapmadı isen bu boşama ile boşandığın için vebale girmiş olmazsın.

Kadın istemiyorsa nafaka da almaz. Bir sıkıntı yoktur.

Çevrenizdeki aile büyüklerinizle ve olgun insanlarla istişareler edin. Anadolu deyimiyle kırk defa ölçün ki sonra pişman olmayasınız. Zulüm görmeye razı olmanız gerekmez ama bu kadar sabırdan sonra da çok düşünmek gerekir.

Önce oldu dediğiniz nikâhın ne kadar doğru bir nikâh olduğunu bilemediğimiz için olmuş kabul ederek cevap veriyoruz. Siz varlıklı da olsanız sizinle nikâhlanan sizin maddi ihtiyaçlarınızı ve cinsel arzunuzu makul bir şekilde tatmin etmek zorundadır. Bunu yapmayanın nikâhından mahkeme yöntemi ile çıkabilirsiniz. Sizin mahkemeye müracaatınız mümkün olmayacağına göre mahkeme gibi iş görebilecek bir yöntem bulabilirsiniz. Onunla sizi boşaması için açıkça konuşun. Ağırlığınızı koyun ve bu yükten kurtulun.