Fetva Meclisi
Soru
Hocam, hadis kitaplarımızdan Rasulullah sallallahu aleyhi vessellemin namaz esnasında rükûdan doğrulurken ellerini kaldırdığını, yine rükûdan doğrulduğunda ellerini açarak dua ettiğini (Şafii mezhebindeki sabah namazında yapılan kunut) okudum. Hanefi fıkhına göre namaz anlatılırken bunları görmüyoruz. Hanefi fıkhını taklit ettiğimizden ötürü bunları yapmamız hususunda ne söylenir?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Fıkıh ilmi, en iyinin araştırıldığı ilmin adıdır. Bu en iyiye ulaşırken de temel kaynak Kur'an ve Sünnet'tir. Kur'an ve Sünnet, bir yandan bize ulaşması açısından araştırılırken bir yandan da en açık nasıl anlaşılır şeklinde de araştırılmaktadır. Böylesi daha yakın duruyor tersindeki idraklerden de mezhep farklılıkları çıkmıştır. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin yaptığı işlerle ilgili iki hususu kaydetmeliyiz. Birincisi, o ne yaptı ise bizim için onun yegâne ölçü olduğudur. Bunu tartışmayız. İkincisi de, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin farklı zamanlarda farklı işler yaptığı gerçeğidir. Onu sorgulayamayacağımıza göre, ne yaptı ise onunla amel edeceğiz. İki türlü bilgi varsa ikisini de yapmamız mümkün olmadığı durumlarda, hangisi daha öne çıkanı tarzında bir inceleme yaparız. Mezhep imamlarının yaptığı da budur. Ellerin kaldırılması meselesini buna kıyas edebilirsiniz. Bir yanlışlık yok, yapılmaması gerekip de yapılan yoktur. Allah'a emanet olun.
Aleykümselam. Böyle bir uygulamaya ait hadisler de vardır. Yapanlara saygılı olmak gerekir. Yapmayanların da bir dayanağı vardır, onu da bilmek gerekir.
Selamünaleyküm. 'Hadislere bakarak' yapma seviyesinde iseniz kimseye takılmayın, bildiğinizi yapın ama 'hadislere bakmakla' iş yapmış olmak arasındaki farkı bellemeniz gerekiyor. Ulema 'hadislere bakabilmek' için bir ömür eskittiler. Dikkat edin, nefsiniz sizinle oynamasın.
Hanefilikten çıksanız da dinden çıkmış olmazsınız elbette ama din meselelerinde böyle düşünmeyin. Hanefilerin de okuduğu bir hadis muhakkak vardır. Bir çiçekle bahar olmadığı gibi bir hadisle de namaz olmuyor.
Aleykümselam.Mezhepler ne İslam'ın dışında bir şeydir ne de bir mezhep İslam'ın tek başına ta kendisidir. İkisi arasında bir yerde tutmalıyız mezhebimizi. Bir Müslüman şu kadar Hanefî bu kadar Şafii, filan meselede Malikî öbür meselede de Hanbelî olamaz. Bu sadece eğelenmek olur. Bir kapıya bağlanıp o kapıda ilke edinmek gerekir.
Selamünaleyküm. Hanefi mezhebini öğreten bir ilmihal kitabına göre kıldığınız namaz biiznillah sahih bir namazdır, hiç tereddüt etmeyin. Evet, namaz ve diğer ibadetlerde farklı uygulamalar da vardır. Peygamber aleyhisselam efendimiz farklılıklar da yapmıştır. Bizim her bir farkı tatbik etmemiz mümkün de değildir. Size öğretilen gibi yapın, biiznillah sorun olmaz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Müminler olarak farz ibadetlerde birbirimizi ikaz eder, hataya müdahale ederiz. Nafilelerde ise sıkıştırmak, baskı kurmak nafilenin kendi mantığına aykırıdır. Bilhassa eşler birbirlerini bu hususta kırmamalıdırlar. Şeytan işi inada sürükleyebilir. Bunun sonucu da kaş yaparken göz çıkarmak olur.
Selamünaleyküm. Müzik aletlerinin ismi önemli değildir. İcra ettikleri şeyin müzik olması önemlidir. Bu da, haram olan müziğe benzeyen her alet için haram ilkesinin konması demektir.
Selamünaleyküm. Altınların kaynağı sizin açınızdan birinci derece bir sorumluluk getirmiyor. Kullanabilirsiniz ama babanızın istiğfar etmesi gerekir.
Selamünaleyküm. İmsak vakti başlamadan önce özel hâl bitmiş ise o günü oruçlu geçirir. İmsak vakti başladıktan sonra biterse o gün oruçlu değildir.
Selamünaleyküm. Bu haram karşı her türlü tedbiri almalısınız. Gerekiyorsa amcanıza da bildirin ama siz üzerine gitmeyin.
Selamünaleyküm. Rüşvet, insanın hakkı olmayan bir şeyi elde etmek için verdiği malın adıdır. Hakkınızı almak ya da bir zulmü engellemek için verilen şeni adı rüşvet olmaz. Durumu buna göre değerlendiriniz.