Fetva Meclisi
Soru
Selamunaleyküm, bugün dışarıda gördüğümüz evli bir çift sebebiyle babamla küçük bir tartışma yaşadık. Sebep şu idi, parmağındaki yüzünden evli olduğunu anladığımız bir erkek ile tesettürlü eşi birlikte yürüyorlardı. Erkeğin bir eli eşinin omzundaydı. Babam müslüman çiftlerin bu şekilde yürümesini sert bir şekilde eleştirdi. Hatta evli çiftlerin açık ortamda el ele tutuşmasının bile İslam ahlakına göre ayıp olduğunu, edep dışı olduğunu söyledi. Kaynaksız söylenen bu iddialar beni alevlendirdi küçük bir tartışma yaşadık. Sorum şudur ki; bizi müslümanların nikahlı eşleriyle dışarıda el ele yürümesi İslam ahlakına göre ayıp mıdır, ahlaksızlık mıdır? Bu soruya erkeğin elini ahtapot gibi sarmaksızın eşinin omzuna koyması da ahlak sınırının dışında mıdır? Cevabınız için şimdiden teşekkür ederim. Vesselâm.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Allah'ın haramlarından bir haramı kimsenin hatırı için kabullenemeyiz. Siz, helal arayışınızda samimi olduğunuza inanıyorsanız eğer, bütün akrabalarınızı karşınıza almaya da hazır olmalısınız.
Aleykümselam. Evlenecek bayanın tesettürlü olması nikâhın şartlarından değildir. Hüküm olarak açık bayanla yapılan nikâh da nikâhtır. Bunu böyle tespit edelim. Açık bir bayanla evlilik meselesine gelince şunlar dikkatimizi çekmelidir: a-İnsanlar tam tesettürlü, tam sakallı ile bile aradıkları huzuru bulamayabiliyorlar. Tesettür gibi ağır bir sorumluluktan taviz verenin ilerisini düşünememek ‘kendin ettin kendin buldun’ olur. b-İleride düzelir mantığı yanlıştır. İleride düzelse bile ilerisi için düzelecektir. Geçmişin açtığı yara ileride nasıl kapatılacak? c-Bu durum yani tesettürsüz olmak bayan ile Rabbi arasında bir durumdur. Eşi ondan ötürü vebal almayabilir ama böyle bir erkeğin yani sevgisi uğruna dininden taviz veren erkeğin kişilik sorunu inkâr edilemez.
Selamünaleyküm. 1- Namaz kılma durumu bilinen birinin bazen kılmaması asla kâfir olmasını gerektirmez. 2- Kız ve erkek, nikâhsız olarak halvet durumunda yani yalnız ve baş başa kalırlarsa bu haramdır. Bunun dışındaki görüşmeleri bir iki kere olabilir bu da evliliğin kararlaştırılması içindir arkadaşlık gibi nedenlerle olması durumunda ailelerin bilmesi bir anlam ifade etmez. 3- Selefi gruplara Mü'min kardeşlerimiz diye bakarız, başka nasıl bakacağız ki?
Selamünaleyküm. Bu hususta toplumumuzun bütününde bir sıkıntı vardır. Belki de en ağır tavizlerimizden biridir bu husus. Mümkün olduğunca kendimizi şeytana teslim etmeyeceğiz. Bu birinci ilkemiz olsun. İkincisi de, insanların ne dediğine dikkat edersek nefes bile aldırmazlar bize. Üçüncü ilkemiz de, konuyu farzlar, sünnetler diye ayırabiliriz. Farzları hiç taviz verilemezler olarak görürüz, diğerlerinde ise pozisyon kollarız. Sabırlı olun, adım adım yol almaya çalışın. Kendinizi kollarken ise bir bütün olmaya çalışın.
Selamünaleyküm. Böyle bir evliliğin dinen hiçbir sakıncası yoktur. Ne var ki bayanlar, üniversite okumayı sıratı geçmek gibi bir şey görmektedirler. Nitekim sizde de bu fark şimdiden sorun üretmeye hazır olarak beklemektedir. Evlilikler zaten pamuk ipliği ile bağlı gibi durmaktadır. Bu meseleyi etraflıca irdeleyerek evlenme kararı verin.
Selamünaleyküm. Sizin bekar olmanız veya onun bekar olması durumunda evlenebileceğiniz derecede olan bir kadınla aynı evde, onun ev kıyafetleri içinde iken beraber olmanız doğru değildir. Evet, sizin veya onun şu anda zihin olarak bir sıkıntısı yoktur belki. Hatta birbirinizi kardeş gibi görüyorsunuzdur ama vakti gelince de evlenen evleniyor. Bu nedenle böyle karma bir ortam İslamî değildir. Niyetlerin, samimiyetlerin iyi olması hükmü değiştirmez. Şeriat'ımız, fertlerin özel durumlarına göre değil yaratılışımızın gerektirdiği genel yapımıza göre hüküm verir. Sizin evinizin mesela bayram ortamındaki tatlı manzaranın yıllarca devam etmesi, dedenizin o zevki yaşaması da iyi bir şeydir. Dolayısıyla sizin bir orta yol bulmanız gerekir. a- Kadınlar ve erkekler, evli olsun bekar olsun mümkünse ayrı salonlarda otursunlar. Yemekler ayrı yensin. Tuvalet, banyo ihtiyaçları müstakil bölümlerde giderilsin. b- Bu ölçüyü kurmak fiziki mekân olarak mümkün değilse, bayanlar bedenlerinin rahatlıkla incelenemiyeceği bir kıyafetle evde dolaşsınlar. Bu kıyafet, bir çeşit sokak kıyafeti olsun. Ama dikkat edildiğinde bir erkeğin zevk alacağı incelik ve dikkat çekicilikte olmasın. c- Böyle bir ortamı oluşturamıyorsanız, belki de bunu isteyen ayıplanıyorsa o takdirde Allah'tan korkan biri orada zorunluluk kadar bulunacak, tatilini başka bir yerde geçirecek. Hoş bir ortamda üç gün duracağız diye Rabbimizin gazabına muhatap olamayız.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. 'Yüzde yüz Müslüman'a', 'yüzde yüz kâfir' demenin küfür olacağı doğrudur. Fakat bu 'yüzde yüz' rakamını her iki cephe için de oluşturmanın kolay olmayacağını hesaba katınca 'kâfir diyene kâfir demenin' de bir risk taşıdığı görülür. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. O evdeki ibadetlerde eksiklik olmaz. Ama bu, günahın kalkacağı anlamına gelmez.
Selamünaleyküm. Madem şahitleriniz de var, o şahitlerle onu sıkıştırıp, geçmişteki ve mevcut haklarınızı isteyin. Yıllar sonra da olsa hakkınızı alın.
Selamünaleyküm. Elbette, işi karıştırmak olan biri sevgili Peygamber aleyhisselam efendimizi bile araştırsa onda aklınca hatalar bulabilir. Kullandığımız gözlük çok önemli, neyi görmek istediğimiz çok önemli. Allah'a emanet olunuz.
Selamünaleyküm. Önce büyük bir tevbe yapıp Allah'ın huzuruna çıkmaya hazırlıklı olun. Ardından da onunla evlenme yolunu tercih edin. O da buna hazır olsun.
Selamünaleyküm. Dil dildir; öğretilebilir. Hatta işinizi, dininize hizmete de dönüştürebilirsiniz. Mesele bayan olarak, erkeklerle içli dışlı olacağınız bir ortamda nasıl bulunacağınızda kilitlenmektedir. Bu hususta dini hassasiyetlerinizi korumaya azimli olursanız inşallah o da sorun olmaz.