Fetva Meclisi

Sorunuzda müphemlik var, size şu şekilde cevap verelim: Bir müteahhidin ileride belli bir tarihte teslim edeceğini vaat etiği bir daireyi belli bir fiyata satın almak caizdir. Bu satın alma peşin para ile de olabilir, taksitlendirme ile de olabilir. Dairenin şekli belli, fiyat da belli ise bir sıkıntı yoktur. Fiyatı daha sonra değişecek bir alışveriş ise caiz olmaz. Dairenin ayrıntıları ve fiyat sabit ise sıkıntı yoktur. Meselenin özeti böyledir.

Selamünaleyküm. Zaten 'kredi almak' faizle borç almak demektir.

Kredi kelimesi, parayı para ile satın almanın adıdır. Faiz de bunun adıdır. Bir yerde, para yine para ile arada bir ticari konu olmadan alıp veriliyorsa faiz de işliyor demektir. Ölümcül bir zaruret bulunmadıkça böyle bir işleme giremeyiz. Ancak, satın alacağınız daireyi kendi üzerine satın alıp size satan bir işlem yapan finans kurumlarının yaptığı inşaallah caiz olur bir alışveriştir. Oradaki işlemlerin de ne kadar gerçekçi olduğunu siz tahkik etmeye çalışın. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Sizin direk yapmanız veya yapacak olana aracı olmanız ya da, sizin adınıza başkasının yapması sonucu değiştirmez; haram haramdır.

Selamünaleyküm. Müşterilerinizin para kaynağını araştırmak sizin sorumluluğunuzda değildir.

Aleykümselam. Tevbe ettikten sonra faiz ile alınan yerin fiyatındaki faiz oranı kadar olan kısmı taksit taksit de olsa ana sermayeden çıkarıp fakirlere vererek, tevbe sonrası tevbenin fiili uygulaması yapılabilir. Bundan sonra kirasının ve kendisinin kullanılmasında da inşaallah sorun olmaz.

Erkek ve bayanların bir arada korumasız şekilde bulunmaları ve birbirleri ile söz üzerinden de olsa kontak hâlinde olmaları ilerisi açısından bir risk taşımaktadır. Bu nedenle de zaruri olmayan bir nedenden ötürü erkek ve kadınların bir arada olacakları ortamları sakıncalı görmekteyiz. Bunun ilmi bir nedene dayanması riski kaldırmaz. Erkeklerin çalışmasını bayanlar farklı bir yerden izleyecekler ve göz teması olmayacak bir ortam oluşturulabilecekse sakıncası olmayabilir. Kaş yaparken göz çıkarmamanızı tavsiye ederiz size.

Hayvanlara yapılacak suni tohumlama, insan sağlığı açısından hayvan nesli açısından BİLİNEN BİR ZARAR ihtiva ediyorsa yapılması caiz olmaz. Bilinen bir zarar yok ama ihtimal denebilecek sakıncalardan söz ediliyorsa yani yapılmış bir ilmi araştırma yoksa yapılması caiz olabilir.

Düğünde para takmak bir adettir. Dini bir yönü olması gerekmez. Geline takılan paranın mehir sayılması ise normal değildir. Mehir sabit bir rakam üzerinden görüşülmüş olmalıdır. 'Düğünde ne takılırsa' şeklinde bir mehir baştan savma olur.

Oldukça ağır bir durumdur bu. Namazı gereksiz gördüğü için kılmama tavsiyesi yapan içi söz bitmiştir. Mecazi bir anlamda söz söylemek istiyorsa onu ikaz etmekte yarar olur. Eşi açısından da inşaallah bir sorun olmaz. Mehdilik iddiası da öncelikli olarak psikiyatrik bir durumdur.

Bunun duaya etkisi olmaz. Allah kabul buyursun.

şiniz bu ifade ile başka bir mesaj vermek istiyor olmalıdır. Bir imamın imamlığı ile evi arasında ikindi namazı ile öğlen namazı kadar fark olabilir. Özellikle eşinizin başka bir sıkıntısını dile getirmek istiyor olmasından tereddüt ederiz, daha alttan almaya gayret edin ya da siz abartılı bir talep listesi üretiyorsunuzdur.