Fetva Meclisi

Takkesiz namaz kılmak namaz açısından sakıncalı değildir. Ama hafife almak gibi bir nedene dayanıyorsa beraberinde başka sakıncalar da getirebilir.

Takke ile namaz kılmak namazın farzlarından değil bu ümmetin yerleşik kültüründendir. O kültür de muhteremdir. Namazın cemaatle kılınması ise şeriatımızın temel esaslarındandır. Cemaat olma uğruna baştaki takke değil başlar bile verildi asırlardan beri. Kıraati yerinde biri ise başının açık olması ne onun ne sizin namazınızın kabul olmasına etki eden bir durum değildir. Allah Teâlâ kabul buyursun.

Namazda başın örtülmesi namazın farzları, vacipleri arasında yoktur. Erkeğin namazda başının açık olması durumunda da namaz tamdır. Yalnız günlük hayatta başörtülü gezmenin örf olduğu bir ortamda namazı tahkir maksadı ile baş açık namaz kılmak gibi bir durum olursa bu, namazı basit görmeye dayandığı için günaha düşürür. Şunu burada not etmemizde yarar vardır: Baş açıklık bizim toplumumuza kerhen ithal edilmiştir. Mü'min toplumda baş örtmek için kullanılan takke ve benzeri kıyafetler, sarık kanunla yasaklı duruma getirilmiştir. Bari namazda da olsa bu ithal tarza karşı takkeli bulunmayı bir strateji konusu olarak görmemizde yarar vardır.

Hiçbir namaz vaktinden önce kılınmaz. Kılınacak olsa bile yeniden kılınması gerekir.

Selamünaleyküm. Çorabın namazla bir ilgisi yoktur. Takke ise günlük hayatta kullanıldığında namazda da kullanılmalıdır.

Başa giyilen TAKKE için tayin edilmiş bir renk yoktur. Genel olarak beyaz tavsiye edilmiştir. Bu açıdan beyaz olsun denebilir ama “beyaz daha sevaptır” şeklinde bir söz yoktur.

Şöyle bir soru soralım: Zar nerede ve kimin elinde bulunur? Onu en çok kim kullanır? İffetli, âlim, olgun ve hatta işi gücü yerinde insanlar mı zarla oyun oynar yoksa hanımı tarlada çalışırken kendisi köy kahvesinde boş oturanlar mı? Zar, kahvehane ve tembel malzemesidir. Caiz olsa bile Müslüman ona el değdirmez.

Selamünaleyküm. Geçmişine tevbe eden birinin temiz kabul edilmesi dinimizin en temel kurallarından biridir, kimseyi geçmişi ile itham edemeyiz. Sizin veya bir başkasının tevbenin ne kadar samimi ve uygulanan bir tutum olduğunu bilmesi de mümkün değildir. Bu kişinin geçmişini zikretmesi de onun adına bir hatadır. Madem tevbe etmiş ve tevbesi samimi imiş kapatmalı idi. Evlilik sizin için aciliyet gösteriyorsa devam etmenizde din açısından sıkıntı olmaz.

Aleykümselam. Sünnetleri kılmayıp onların yerine kazaya niyet ettiğinizi söylemek istiyorsanız yaptığınız yöntem ile kazaları kılmış oldunuz. Allah kabul buyursun. Böyle yapmasa idiniz de kazaları ayrıca kılsa idiniz daha iyi olurdu denmek istenmiştir size.

Selamunaleyküm. Hayır, Kur’an okunurken veya dinlenirken su içilmesinde sakınca yoktur. Özellikle laubalilik gibi bir durum olursa onun sakıncası olur.

Aleykümselam. Öncelikle tıbben tamam denene kadar tedavi olacaksınız. Tedavi olmazsanız vebale girersiniz. İkinci olarak da kendinize iş üretin. Vakit size yetmez olsun. Ve çok dua edin. Namazınızı uzun kılın. Kur’an okuyun.

Selamünaleyküm. Müşteriye zarar vermemek şartı ile emlakçıya iş bulunup para alınabilir. Yalan ve hile karıştığında ise kazanılan haram olur.