Fetva Meclisi
Soru
Zarla oyun oynamak caiz midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Sözünü ettiğiniz aletlerin en azından mekruh olarak elimizde durması söz konusu olur ki ona da razı olmamalıyız.
Aleykümselam. 1- Para kazanmak için oynanan oyunlar kumar olacağı için hiçbir şekilde o tür oyunlar caiz olmaz. 2- Kumar olmayan yani bir şey kazanmak için olmayan, teselli ve eğlence için oynanan oyunlar para ile satın alınabilir. 3- Gerek satın alma ve gerekse oynamada helal olması için en temel şart, oyunun bir haram ihtiva etmiyor olmasıdır. Haram ihtiva ediyorsa mesela erkek veya kadının bedenini çıplak gösteriyorsa veya benzeri bir haram söz konusu ise ne satın almak ne oynamak caiz olmaz. 4- Dinimiz sadece namaz dini değildir. Namaz, yapmamız gerekenlerden sadece biridir. Namaz gibi mesela anne babaya hizmet de bir görevdir. Bu görevlere farzlar adını veririz. Genel olarak farzlarda bir eksiklik olmuyorsa sözü edilen oyun caiz olabilir. 5- Bir başka önemli husus da sıhhat konusudur. Oynanan oyun başta göz olmak üzere sağlık açısından sakınca oluşturmamalıdır. Kısa veya uzun vadede insan sağlığını olumsuz etkileyen oyun oynanamaz.
Allah'ı zikre mani olmayan, insanî görevlerimizi aksatmayan, mü'min şahsiyetimizi zedelemeyen, küfrü ve kâfiri taklit olmayan ve kumara götürmeyen eğlence/spor caizdir. Allah'a emanet olun.
Allah’a mahsus işleri bir kula da nispet edebilecek işler ve sözler caiz olmaz. Oyun zaten sıkıntılıdır, bir de böyle bir sıkıntı ilave olursa elbette caiz olmaz.
Müslüman, - İnsan olarak yüklendiği anne baba, eş, çocuk gibi sorumluluklarına engel oluşturmayan, - Mal ve vakit israfına neden olmayan, - Batılı taklit olmayan, - İbadetlere engel olmayan, - Toplum içinde basit kalmaya neden olmayan, - Alkol ve el, göz, kulak zinasına, fiili zinaya sevk etmeyen eğlenceleri yapabilir. Bir sakıncası yoktur. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Haram olan bir şeyin, haramı oluşturan unsurları bulunmadan bile olsa bizim gündemimizde olmaması gerekir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Takke, namazın şartlarından biri değildir. Takkesiz kılınan bir namaz makbuldür. Ancak baş açıklık bize sonradan girmiş, batılı bir kültürdür. Bizim kültürümüzde baş örtme vardır. Namazı kılarken de, örfün itibar ettiği kıyafeti kollayarak kılmak esastır. Bunun için, başımızın açık kalmasını isteyen anlayışa karşı, bari namazda başımız kapalı olsun diye düşündüğümüzden, namazda takke kullanmaktayız.
Selamünaleyküm. Geçmişine tevbe eden birinin temiz kabul edilmesi dinimizin en temel kurallarından biridir, kimseyi geçmişi ile itham edemeyiz. Sizin veya bir başkasının tevbenin ne kadar samimi ve uygulanan bir tutum olduğunu bilmesi de mümkün değildir. Bu kişinin geçmişini zikretmesi de onun adına bir hatadır. Madem tevbe etmiş ve tevbesi samimi imiş kapatmalı idi. Evlilik sizin için aciliyet gösteriyorsa devam etmenizde din açısından sıkıntı olmaz.
Selamunaleyküm. Hayır, Kur’an okunurken veya dinlenirken su içilmesinde sakınca yoktur. Özellikle laubalilik gibi bir durum olursa onun sakıncası olur.
Aleykümselam. Öncelikle tıbben tamam denene kadar tedavi olacaksınız. Tedavi olmazsanız vebale girersiniz. İkinci olarak da kendinize iş üretin. Vakit size yetmez olsun. Ve çok dua edin. Namazınızı uzun kılın. Kur’an okuyun.
Aleykümselam. Sünnetleri kılmayıp onların yerine kazaya niyet ettiğinizi söylemek istiyorsanız yaptığınız yöntem ile kazaları kılmış oldunuz. Allah kabul buyursun. Böyle yapmasa idiniz de kazaları ayrıca kılsa idiniz daha iyi olurdu denmek istenmiştir size.
Selamünaleyküm. Bayanın kendi soyadını kullanmasının din açısından sakıncası yoktur. Ancak bu tartışma ile başlayan bir ailenin geleceği açısından sıkıntı söz konusu olabilir. Bir kere daha oturun ve aileler eşliğinde ya bu konuyu kapatın ya da evlilik yolunu.