Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam size birkaç sorum olacaktı; 1) Ben iki yıldır sözlüyüm. Babamın gönlü kırılmasın diye mezun olmamı bekledik. Evlenmemi istemiyor mezun olmadan. "Siz gerçekten evlilik vaktinizin geldiğine inandığınızda beklemek zorunda değilsiniz" diye fetvalarınızda okumuştum. Ancak aileme bunu ifade edemiyorum, ayıp sayılıyor. Etmeye çalıştığımda ise çok ağır ithamlar alıyorum. Bu yıl mezun olacağım inşallah. Bu yıldan sonra da babam bahanelerle evliliğimi engellemeye çalışırsa onu kırmadan, hakkını çiğnemeden, yine evlatlık görevlerimi yerine getirerek evlilik yoluna girmem Rabbimin rızası açısından bir sorun oluşturur mu? 2) Bir de hocam insanlar o kadar emek verdin okudun görev yap diyorlar ama Rabbim kadının çalışmasına belli ölçüler çerçevesinde izin verse de takvam açısından kendime uygun görmüyorum. Acaba yanlış mı düşünüyorum.Şu an 22 yaşındayım bundan dolayı insanlar mantıklı kararlar veremediğimi söylüyorlar ne kadar doğrudur? 3) Hocam eğer görev yapmayıp evde olursam sizce üstlendiğim rolleri en iyi şekilde yerine getirmek adına neler yapabilirim? Rollerden kastım iyi bir kul, iyi bir ümmet, iyi bir eş, iyi bir anne olabilmek için hayatımı nasıl programlamalıyım?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm, Bizim itikadımız şöyledir: Ne tür günah olursa olsun, günahından tövbe eden hiç günah işlememiş gibidir. Kendinizi buna göre ayarlayın. Siz Rabbinize dönün, gerisini de O'na bırakın. Kalbiniz rahat etsin. Bundan sonrasını daha geniş düşünün. Allah yardımcınız olsun, kalbinize huzur versin. Saliha olmaya sizi muvaffak kılsın.
Selamünaleyküm. Yaşınız geç kalmış denebilecek bir yaş değildir. Fitneye düşecek duruma gelmedikçe anne babanızın görüşleri ile hareket etmeniz daha doğru olur. Harama düşme tehlikeniz olunca bunu annenize iletir ve işi çabuklaştırırsınız. Maddi konuları dert etmeyin, onların çaresi bulunur.
Mü'min bir kızın imanını korumuş haliyle geçirdiği bir gün olduğu gibi iştir, kendini basit görme. İmanını koruduğun, ibadetlerini yaptığın, anne babana hizmet ettiğin her gün senin için kazançtır. Hangi bölümden mezun olduğunu yazmadığın için iş konusunda kesin cevap yazamıyorum sana. Eğer eğitimle ilgili branşlardan birinden mezun oldu isen bir kız lisesinde ücretli öğretmenlik yap. Ailen de mutlu olur sen de rahat edersin. Diğer iş alanlarında isen, ailenin açlık gibi bir derdi bulunmadıkça çalışman da gerekmez. Sen kız çocuğusun, bu ümmetin çiçeğisin. Allah seni çalışman için yaratmadı. Sen mücevhersin. Kendini boşlukta görmenden ise sen sorumlusun. Neden kitap okumuyorsun? Kur'an ezberlemiyorsun? Yazı kabiliyetini geliştirmiyorsun? Yapacak çok işin varken boş durup şeytanı kendine çekmemelisin. Sana dualar ederim.
Selamünaleyküm. İyi başlar ama nasıl devam eder bilinmez bir işe girişiyorsunuz. Bayan evinde oturur ve eş olur, anne olur; gerisi sorun olur.
Selamünaleyküm. Sevgiyi kanunla veya reklamla oluşturmak mümkün değildir. Zorla sevmek dinen de istenmez insandan. Bizden istenen, insanî görevleri eksiksiz yapmamızdır. Eşiniz, ailesine karşı görevlerini her durumda yapacaktır. İhtiyaç anlarında yanlarında olacaktır. Diğer sevgi hususunu ise zamana bırakmak durumundadır. Sizin de eşinizle ailesi arasındaki ilişkilere bu düzeyde karışmanız pek doğru değildir, sorun size sirayet eder sonunda, siz suçlu olursunuz. Sadece emribilmaruf düzeyinde ilgilenin konuyla. Allah ailenizi ebedî saadete erdirsin. Mücahit, salih, âlim çocukların anne babaları olasınız.
Selamünaleyküm. Katiyetle güzel düşünüyorsunuz. Allah’ın kulları, Allah’ın rızasını esas alarak düşünürler. Hemen evlenme sürecini başlatın. Önce kendinize, ideallerinizi takdirle karşılayacak bir eş adayı bulun. Onunla bunları açık seçik konuşun. Sonra durumu ailenize açın. Onların makul hiçbir gerekçeleri olmaması gerekiyor. İnat olsun diye itiraz ederlerse onlara bakmayın. Kız tarafının, babasından izinli olması yeterlidir sizin için. Bu işin en kolayı rızık tarafıdır. En garantili o duru. Çünkü rızık Allah’ın garantisindedir. Hemen yola koyulun.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Avamın mezhebi olmaz diyorsunuz ama hadis okuyup hadisten mezhebinizi üretmeye de çalışıyorsunuz. Bu biraz çelişki gibi duruyor. Mümin insanın, amel edeceği meseleyi hadisten okuyup anlamasında esasen bir sakınca yoktur ama siz bir yandan mezhebim yok derken bir yandan da mezhebinizi oluşturuyorsunuz. Bu da sizin bu işi bir çeşit farklılık oluşturmak için yaptığınız gibi bir görüntü veriyor. Elbette kalbinizdeki niyeti sadece Allah bilir. Bizim, niyetinizi yorumlama hakkımız olmaz. Hadisten amel edeceğiniz şeyleri üretmeniz ancak belli bir ilim yükü aldıktan sonra olabilir. Onun yerine hadisle daha açık amel eden bir mezhebi taklit ediyor olun. Aksi takdirde ortada durur gibi olacaksınız.
Aleykümselam. Takılarınızı kullanabilirsiniz. Namazlarınızda da inşallah bir sorun yoktur.
Aleykümselam. Kazandığınızı ailenize hibe maksatlı yani onların olması amacı ile verdi iseniz sizin o parada hiçbir hakkınızın olmadığını da bilmelisiniz. Onların parasıdır o. Size düğünde yardım etmemeleri ise ayrı bir meseledir. Onların merhameti ve size karşı tutumu ile ellerindeki paradan size harcamamalarını karıştırmayın. Parayı onlara emanet olarak verdi iseniz onu istediğiniz zaman alabilirdiniz. Anlaşılan da emanet olarak vermediniz. Netice olarak sizin, ailenizden bir yardım görmemeniz sizin lehinizedir. İleride siz, bir yardım almadığınız için daha dik duracaksınız onlar ise esef edecekler. Gereksiz yere kendinizi üzmemelisiniz.
Aleykümselam. Seksen bir gram altın alacak kadar birikiminiz bir kenarda bekliyordu ise sizin kurban kesmeniz gerekiyordu. Kesemedi iseniz, bir kurban kaça kesiliyordu ise o kadar parayı bir vakfa sadaka olarak verirsiniz. Allah mağfiret buyursun.
Aleykümselam.Sözünü ettiğiniz hadisteki anlam anlaşıldığı gibidir. Gayet tehlikeli bir söz olarak mü'minin ikinci bir mü'mine kâfir yaftası vurmasının tehlikesini göstermektedir.
Selamünaleyküm. Doğan her çocuğun fıtrat üzere yani İslam'a aday doğduğu sabit bir gerçektir. Her doğan çocuk için bir tür Müslüman diyebiliriz. Bu Müslümanlık, bizim kullandığımız manada değildir şüphesiz. Baliğ olunca Müslüman olmanın gereğini yapmadıkça Müslüman olmuş olmaz. Ama küçük bir çocuk ebeveyni kafir olsa bile kafir muamelesi görmez. Bu manada küçük çocukları 'Müslüman Kardeş Adayı' olarak görmemizde bir sakınca yoktur. Zikrettiğiniz bu sözün ne maksatla söylendiğini bilemediğim için daha farklı bir şey söylemem doğru olmaz.