Fetva Meclisi

Aynı sermayeyi koydukları hâlde ortaklardan birinin hissesi daha yüksek veya düşük olabilir. Bunun bir sakıncası yoktur. Örnek olarak üç ortak yüzer lira koyup bir iş yaparken ortaklardan birinin yüzde elli hisseyi alması diğer ikisinin ise yüzde yirmi beşer hissesi olması caizdir.

Kiracının kiraladığı gayrimenkulü veya benzerini bir başkasına aynı fiyata, daha ucuza veya biraz yükseğe kiraya vermesi caiz görülmüştür. Yalnız ilk kiracı kiraladığı yerine ne için kullanacaksa aynı maksat için kullanan birine kiralayabilir. Mesela ev olarak kiralanmış bir şeyi dükkan olarak başkasına kiralamak olmaz. Kiralanan şeyin tamamının veya bir bölümünün üçüncü kişiye kiralanması aynıdır.

Malının tamamı haram olduğunu bildiğiniz biri ile ortaklık yapmanız caiz değildir. Malının haram karışık mal olduğunu zannettiğiniz biri ile ise caizdir.

Ortaklık, ortakların kârda ve zararda ortak olması şeklinde olur. Ortaklardan birinin sermayesinin garantili olması ortaklık işlemini sakıncalı duruma getirir. Böyle bir ortaklık caiz olmaz.

Ortakların oluşturduğu şirkette kazanç ya ortaklara dağıtılır ya da şirketin sermayesine ilave edilir. Her iki durumun da önceden konuşulması gerekir. Şirketi idare edenin ortaklardan birinin kârını onun bilgisi olmadan çalıştırması caiz olmaz. Bunun en basit ifadesi başkasının malını izinsiz kullanmak olur. Yeni dönemi nasıl sürdüreceğiniz konusunda aranızda anlaşın ve geçmiş için de helalleşin.

Selamünaleyküm. Ortağınızın sizinle ilgisi olmayan işindeki haramı sizin meseleniz değildir.

Kurban edilecek hayvan en baştan kaç kişi tarafından alındıysa o kadar kimseyle kesilmelidir. Mesela 6 kişi alınan bir kurbanda daha sonra eklenen 7. Kişide bir kerahet vardır. Her ne kadar kurban caiz olsa da mesela hissedarlardan birisi fakir biri ise sonradan ilave edilmekte bir kerahet vardır. Bu sebeple böyle yapıldıysa; “aldık, adamın parasını kabul ettik.” Şeklinde ise inşaAllah kurbanda bir sakınca yoktur. Ama ortada bir kerahet vardır.