Fetva Meclisi
Soru
Ben hamileyim doğumuma çok az bir zaman kaldı. Günah olduğunu bilmediğim için 2 sezaryen doğum yaptım şimdi günah olduğu ve doğumdan sonra iyileşmesi zor olduğu için normal doğum istiyorum. Bunu da riskli olduğu halde kabul eden bir doktor ve hastane bulduk fakat önceden sezaryen olduğum için normal doğum yapmayı istersem doğum sırasında bebeğin de benim de ölüm riskim fazla. Böyle riskli bir şeye kalkışmakla bebeğe veya bana bir şey olursa bundan hesaba çekilir miyim ve bir vebali var mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Yine oturarak kılabilirsiniz. Allah kabul etsin.
Selamünaleyküm. Güvenebileceğiniz bir doktor refakatinde izleyin süreci. Tehlike sinyali alınca sezeryana baş vurabilirsiniz. Allah yavrunuzu mübarek kılsın, size de annesine de sabırlar versin.
Selamünaleyküm. Ameliyatla doğum yapmanın zaruretle bir ilgisi yoktur. Zaruret olmasa da ameliyat yapılabilir. Fakat ameliyatın neticesinde doğum sayısı sınırlandırılması gerekiyorsa bu durum sakıncalıdır. Sezaryende da bu vardır. Dolayısıyla doktorların gereksiz titizliklerinden ötürü ameliyat yapılmamalıdır.
Mutemet bir tıp raporuyla sizin bir daha doğum yapmanızın hayati bir tehlike taşıyacağı tespit edilmedikçe kalıcı bir uygulama yapmanız yani doğurma yeteneğinizi köreltmeniz haramdır. Allah'tan korkun, tıbbî bir neden yoksa sakın böyle bir işe tevessül etmeyin. Bir süre doğum yapmamayı düşünüyorsanız ve eşiniz de uygun görüyorsa, kalıcı olmayan tedbirler alın. Bebeğiniz mübarek olsun. Allah'a emanet olun.
Uzmanlara göre, anne ve bebek açısından sağlıklı olan normal doğum olup sezaryen sadece tıbbi zorunluluk halinde başvurulabilecek bir yöntemdir. Buna göre tıbbi zorunluluk olmadıkça sezaryen yöntemine başvurmak dinen de uygun değildir.
Selamünaleyküm. Bir kere karnınızdaki bebeğe dokunmayın, ömür boyu çile çeker Ahirette de vebale kalırsınız. Eşinizin yaşanmaz biri olduğunu başkaları ile de istişare ederek netleştirirseniz boşanmanızda bir vebal olmaz.
doğum konusundaki diğer fetvalar
Olağanüstü bir durum söz konusu olduğunda caiz olmayanlar bile caiz olabilir ama normal bir doğumda erkeğin eşinin yanında olması zaruri bir ihtiyaçtan değilse en azından orada hizmet eden hanımların yanında bir mahremiyet sıkıntısı olacağından yakışa kalmaz bir durumdur deriz.
Rabbim sağlık ve afiyetle evladınızı kucağınıza almanızı nasip eylesin. Hassasiyetiniz için ayrıca sizi tebrik ederim. Doğum sancıları doğum evrelerine göre kişiden kişiye değişmektedir. Öncelikle bilinmesi gereken ilk husus, doğum başlama nişanesi olan doğum suyu veya doğumdan önce gelen kanama ile lohusalık başlamaz. Çocuğun yarısından fazlasının ya da tamamının dışarı çıkması ile lohusalık başlar. Dolayısıyla, namaz vakti girdiğinde doğum suyu ya da kanaması gelen kadın, doğum gerçekleşmediği takdirde o namaz vakti ile sorumludur, kılması üzerine farzdır. Doğum gerçekleşmeden doğum suyu ya da kanaması gelen kadın, vakti giren namazı kılmak için abdest almalıdır. Çünkü gelen sıvılardan dolayı kadın özür sahibi olmuş olur. Doğum sancısı, çıldırtan, baygınlık seviyesinde de olabilir. Bu durumda kadın kendinde olmadığı takdirde onun namazı eda etmesi sağlıklı birinin namazı kılması gibi olmayacaktır. Namazı sonradan kaza etmesi bile söz konusu olabilir. Ancak bunun tıbben çok istisnai bir durum olduğu bildirilmektedir. Namazın böylesine bir konumda bile ihmalinin söz konusu olmaması sizi henüz hamileliğin başında iken tefekküre götürmelidir. Şimdiden doğum sancıları eşliğinde kılacağınız namazın huşusunun kim bilir nasıl da fazla olacağını hayal etmelisiniz. Sancının seviyesine göre namazın farzlarını yerine getirecek şekilde namaz eda edilmelidir. Güç yetirilebiliyorsa namaz tamamı ile güç yetirilemiyorsa sadece farzları ile kılınmalıdır. O anki takatiniz bunu belirleyecektir. Yukarıda da belirttiğimiz gibi istisnalar hariç tıbben de kadının böylesine hassas bir anda namazını eda etmesine engel bir durum söz konusu değildir.
Yaptığınız iş yasalara karşı bir hile yapmadan yapılıyorsa yani mevcut yasalar size bu hakkı veriyorsa maaşınızda sıkıntı olmaz.
Allah Teâlâ size afiyetler versin. Hamileliğiniz ağır geçiyorsa orucu erteleyebilirsiniz. Tedavi veya kontrolden ötürü bir sıkıntı olursa o günü de kaza edersiniz. Siz hastaneye oruçlu gidin. Doktorun jel kullanacağı işi yapması kesin değildir, gerek görmeyebilir, sizin de orucu boşa yemiş olmanız söz konusu olur o zaman. Oruçlu olun. Gerekirse kaza edersiniz. Allah afiyetler versin.
Hastalığınızı sizinle evlenmek isteyene aynıyla anlatın. Zira çocuk yaratılmasına mani bir durumu onun bilmesi hakkıdır. Yalnız bunun sizin evlenmenize etkisi olacağını zannetmeyin. Evlilik kaderdir. Dağ başında gelir bulur da şehir ortasında bekâr kalabilir insan. Bunu dert etmeyin. Allah’a emanet olun.
Maaş veren makamın kurallarına göre normal olan bir işten kaynaklanan kazanç haram olmaz. Hile yapılmadıkça haklar kullanılabilir.