Fetva Meclisi

Mü'min ve yalan bir arada bulunamaz. Hile ile alınan bir mal da izin de haramdır. O izni gerçekten hak ediyordunuz da vermiyordu iseler bir sakıncası yok. Hayır siz, biraz daha dinlenmek istiyordu iseniz, o aldığınız maaş size helal olmaz. Bir yolla onu iade edersiniz. İadeniz mümkün değilse parça parça da olsa o kadar bir rakamı fakirlere verin.

Yaptığınız iş yasalara aykırı düşmüyorsa helallik açısından sıkıntı olmaz.

Devletin belirlediği mevzuatta böyle bir hak varsa, gerekli dilekçeleri usulüne uygun verip, yasal çerçevede maaşını alıyorsa sorun olmaz. Yani devlet bunu bilerek ve isteyerek izinliyken maaş vermeyi onaylıyorsa problem olmaz. Yeter ki yalan, hile, aldatma ve sahtecilik durumu oluşmasın.

Devletin izin için meşru kabul ettiği sebeplerden birini göstererek rapor alırsanız aldığınız maaş helal olur. Hatıra binaen hileli bir rapor alırsanız aldığınız maaş da haram olur. Eşinizin mantığını ise anlayamadım.

Yaptığınız iş yasalara karşı bir hile yapmadan yapılıyorsa yani mevcut yasalar size bu hakkı veriyorsa maaşınızda sıkıntı olmaz.

Selamünaleyküm.Mevzuat açısında bunun bir sakıncası yoksa yani bir müfettiş böyle bir durumu suç kabul etmeyecekse ve siz, o esnada görev verildiğinde verilen görevi yapmaya hazır iseniz sakıncası olmaz.

İlaç neticede bir tedavidir ve insan için çaresizliğin sonucu olarak kullanılmaktadır. Alternatifi bulunmaması durumunda belirtilen sakıncalara rağmen kullanılabilir. Zarurilik bulunmayan durumlarda ise bu tür yan etkisi ağır olan ilaçlar kullanılmaz.

Doğumu kolaylaştırmak için dinen tavsiye edilen bir ot veya yiyecek yoktur. Tıbben yapılabilecekler ve samimi dua tavsiyemizdir.

Rabbim sağlık ve afiyetle evladınızı kucağınıza almanızı nasip eylesin. Hassasiyetiniz için ayrıca sizi tebrik ederim. Doğum sancıları doğum evrelerine göre kişiden kişiye değişmektedir. Öncelikle bilinmesi gereken ilk husus, doğum başlama nişanesi olan doğum suyu veya doğumdan önce gelen kanama ile lohusalık başlamaz. Çocuğun yarısından fazlasının ya da tamamının dışarı çıkması ile lohusalık başlar. Dolayısıyla, namaz vakti girdiğinde doğum suyu ya da kanaması gelen kadın, doğum gerçekleşmediği takdirde o namaz vakti ile sorumludur, kılması üzerine farzdır. Doğum gerçekleşmeden doğum suyu ya da kanaması gelen kadın, vakti giren namazı kılmak için abdest almalıdır. Çünkü gelen sıvılardan dolayı kadın özür sahibi olmuş olur. Doğum sancısı, çıldırtan, baygınlık seviyesinde de olabilir. Bu durumda kadın kendinde olmadığı takdirde onun namazı eda etmesi sağlıklı birinin namazı kılması gibi olmayacaktır. Namazı sonradan kaza etmesi bile söz konusu olabilir. Ancak bunun tıbben çok istisnai bir durum olduğu bildirilmektedir. Namazın böylesine bir konumda bile ihmalinin söz konusu olmaması sizi henüz hamileliğin başında iken tefekküre götürmelidir. Şimdiden doğum sancıları eşliğinde kılacağınız namazın huşusunun kim bilir nasıl da fazla olacağını hayal etmelisiniz. Sancının seviyesine göre namazın farzlarını yerine getirecek şekilde namaz eda edilmelidir. Güç yetirilebiliyorsa namaz tamamı ile güç yetirilemiyorsa sadece farzları ile kılınmalıdır. O anki takatiniz bunu belirleyecektir. Yukarıda da belirttiğimiz gibi istisnalar hariç tıbben de kadının böylesine hassas bir anda namazını eda etmesine engel bir durum söz konusu değildir.

Geçmiş olsun. Allah size afiyetler versin. Belanın üzerine üzerine gitmeyin. Doktorların kanaatlerine uymak zorundasınız. Küçük bir tahmin olması başka şey, doktorların çoğunun tehlikeli görmesi başka şeydir. Doktorların kanaatine uyarak vebalden uzak kalın. Allah Teâlâ size de yavrunuza da afiyetler versin. Âmîn.

Olağanüstü bir durum söz konusu olduğunda caiz olmayanlar bile caiz olabilir ama normal bir doğumda erkeğin eşinin yanında olması zaruri bir ihtiyaçtan değilse en azından orada hizmet eden hanımların yanında bir mahremiyet sıkıntısı olacağından yakışa kalmaz bir durumdur deriz.