İslami Delil
Aramaya dön
Fetva

Fetva Meclisi

Soru

Hocam sabah namazdan sonra tesbihat yerine (namaz tesbihatı değil zikir tesbih vs.) Kur’an hatmi okumanın bir sakıncası var mıdır?

Cevap

Kur'an okumanın sakıncalı olacağı bir zaman yoktur. Farzın vakti çıkarken mesela Kur'an okumak yanlış olur. Bunun dışında kıyamete kadar bütün vakitler başka bir emri ezmiyorsa Kur'an'ımızın okunması için uygun vakitlerdir. Özellikle hafızlık yapanlar ve belli bir ezberi güçlendirmeye çalışanlar için o vakitler mübarektir. Bu hüküm, zikir yapmakla Kur'an okumak arasında sanki bir tercih sorunu varmış gibi tutuma da götürmemelidir.
Orijinal kaynak

Benzer fetvalar

FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Farz namazlarda böyle bir şey olmaz. Bildiğiniz en kısa ayetleri okursunuz.

Ezberim çok zayıf, namaz kılarken sureleri Kur’an’a bakarak okusam sakıncası olu
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Evet, hayatın gerçeği budur, böyledir. Yalnız bu sürekli böyle gitmez. Bir süre sonra toparlayabilirsin. Şeytan seni perişan etmesin. Şu andaki durumunu mevsim değişikliği gibi anlamaya çalış. Aileni ihmal etme. Farzlarda hiçbir şekilde aksaklık yapma. Haramlardan uzak dur. Çok geçmeden vakit bolluğu ve planlı iş yapma düzeyine geleceksin. Bu da bir imtihan ve bu da bir süreçtir.

Hocam son zamanlarda iyice canımı sıkmaya başlayan bir hal içerisindeyim. Eskide
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Aleykümselam.Evet, tesbihat farzlardan hemen sonra yapılabilir. Bir zaman sonra da yapılabilir.

Selamünaleyküm sayın hocam.Geçen gün Facebook sayfamda "Kim (beş vakit) farz nam
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

İki durumda da sakınca yoktur ama farzdan hemen sonra daha evla gibi durmaktadır. Kişinin durumuna göre değişebilir.

Namaz tesbihatını farzdan mı yoksa sünnetten mi sonra yapmak lazım?
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Zikir, Allah'ı hatırlamaktır. Bir haramla karşılaşılınca Allah'ı hatırlayıp uzak kalmak bir zikirdir. Nimetlerle karşılaşınca gerçek nimet sahibi olan Allah'ı hatırlamak bir zikirdir. Kur'an okuyup ondan lezzet almak bir zikirdir. Şu tespihi şu kadar kere tekrar etmek bir zikirdir. Salavat getirmek bir zikirdir. Fakat bunların felsefesini yapmak yani bu işler üzerinden laf yürütmek zikir değildir. Çünkü zikir, Allah'ı hatırlamak ve o hatırlamanın gereğini yapmaktır.

Rabbimizi, Kur’an’da bildirildiği şekilde; O’nun isimleriyle ve Efendimiz’in had
FetvaDiyanet Fetva Kurulu

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ve Ashabının KABİR NAMAZI diye bir namaz kıldıklarına dair sarih ve sahih bir rivayet yoktur. Namazlardan sonraki tesbihat ile otuz üçer kere tekrarlanan zikirleri kastediyorsanız onlar sünnettir. Namazdan sonra dua etmek ise mübarek bir iştir ama namazın tamamlayıcı rükünlerinden değildir. Cevşen neticede bir zikir ve dua kitabıdır. Her dua kitabı gibidir. İyi niyetle okuyan okur, okumayan ise ibadetlerinde bir eksiklik yapmış olmaz.

Hocam kabir namazı var mı? Bulduğum cevaplar beni tatmin etmedi. Ayrıca namaz te

hafızlık konusundaki diğer fetvalar

Paylaş

XWhatsAppTelegramFacebook
Bu içerikte bir hata mı var? Bize bildirin.

Site deneyimini iyileştirmek için çerezler kullanıyoruz. Ayrıntılar için Çerez Politikası.