Fetva Meclisi
Soru
Hocam bir sıkıntı halinde, ‘bu geçerse sabaha kadar şükür namazı kılacağım’ diye bir adağım var. O sıkıntı geçti. Ben şükür namazını nasıl kılmalıyım, yani hangi vakitler arasında olmalı?
Cevap
Benzer fetvalar
Namaz vakitlerinin astronomik hesaplarla hesaplanamadığı zamanlara ait bir tereddütten öteye giden bir problem değildir o. Şu anda böyle bir tereddüde gerek olmadığını düşünüyorum. Allah'a emanet olunuz.
Takvimlerdeki 'İMSAK' yazan vakte kadar yatsı namazı kılınmış olsa vaktinde kılınmış olur. Allah kabul buyursun.
Selamünaleyküm. Şöyle yapabilirsiniz: Sabah namazı vakti mesela 04.00 da oluyorsa 03.50 gibi yatsıyı, on dakika sonra da sabahı kılabilirsiniz. Yani birinin son vaktine diğerinin ilk vaktine gelecek şekilde yapabilirisiniz. Bunun dışında birleştirme olmaz.
Takvimlerdeki İMSAK saati yatsı namazının vaktinin bitiş saatidir. Hadisi şeriflerde teşvik edilen nafile ibadetlerin bitiş saati de o saattir. İmsakten sonra ise sadece sabah namazının sünneti eda edilebilir. Ama siz günah bir iş yapmadınız. Efdal olanı yapmamış oldunuz. Nafilenizi imsak vaktine kadar kılın. Sonra da zikir yapın ve Kur'an okuyun. Sabah namazına camiye gidin. Mümkünse orada işrak vaktini bekleyin. En güzelini, en mübareğini yapmış olursunuz. Teheccüt namazını ise en güzeli uyuyup kalktıktan sonra kılmaktır. Yatsıdan sonra bekleyerek kılmak doğru değildir. Çünkü o ibadetin fazileti, uykuyu bölebilmekten kaynaklanmaktadır. Rabbim hepimizi kulluğuna muvaffak kılsın.
Selamünaleyküm. Niyetinizde yatsı namazı varken o namaz, akşam namazı yerine geçmez. Kıldığınız namaz da rekât sayısı itibariyle akşam olmaya müsait değildir. Akşamı, henüz kılmadığınız; yatsıyı da vaktinde kılmadığınız için tekrar kılacaksınız.
Daha önce kaza namazı olmamış biri isen önce kazaları kılarsın. Daha önce beş vakitten fazla kazaya kalmış namazın oldu ise serbestsin, kazaları da kılabilirsin, vakit namazını da.
adak konusundaki diğer fetvalar
Bir iş yapılırken ki niyete göre değerlendirilir. Siz adak yaptığınız için kestiğiniz bir hayvanı başka bir niyete katamazsınız. Fırsatınız olduğu bir zamanda da kesebilirsiniz.
Adakla ilgili şart yerine gelmeden adağı yapmak yanlıştır. Adak yerine getirilmemiş olur. Hanefi mezhebinin itimat ettiği görüş budur. Adak yerine para vermek de olmaz.
Hastalık hâli onun için bir özürdür. Onun yerine bir yemin keffareti verebilir. Yaptığı hata için de istiğfar eder.
Selamünaleyküm. Ne adadı iseniz adadığınız gibi yapmalısınız.
Adak etini değerlendirebilecek bir kuruma bağışlayabilirsiniz.
On beş yaşından önceki ya da baliğ olmadan önceki adaklar için adak niteliği olmayabilir.