Fetva Meclisi

Aleykümselam. Saç boyaları ile alakalı hükmü şöyle özetleyebiliriz: 1- Sadece renk veren ama tabaka oluşturmayan boyaların kullanılmasında bir sakınca yoktur. Bu boyaların abdest ve gusle engeli de yoktur. Çünkü mesele boyanın kendisinde değil, saç ve saç köklerine suyun ulaşmasına mani olmasındadır. Sadece renk veren ama tabaka oluşturmayanda ise bu sorun yok demektir. 2- Saça sürüldüğünde saç üzerinde de olsa bir tabaka oluşturan böylece de sıvının saça ulaşmasını engelleyen boyalar, en temel kural olan SUYUN DEĞMESİ kuralını delmektedir. Eğer boyalarda bu durum varsa onların gusül açısından kullanılmasında sıkıntı vardır. Saç boyatanların TABAKA OLUŞTURMASI VEYA OLUŞTURMAMASI konusunda kesin bilgileri yoksa şüpheden kaçınmaları gerekir. 3- Boya dışında saç renginin değiştirilmesi ise gusül açısından bir sıkıntı oluşturmaz.

Su bazlı olmayan, suyu boyanın altına geçirmeyen oje, boya vb. gusle engeldir. Küçük de olsa bu tabaka suyu geçirmediği için gusül tam olmamıştır. Dolayısıyla fark ettiğiniz anda tekrar gusül almanız ve fark edip gusül alana kadar kılmış olduğunuz namazlarınızı kaza etmeniz gerekmektedir.

Daha önce benzer bir soruya verdiğimiz cevabı size iletiyoruz. Kesin çözüm için, üretici firmaya KULLANACAĞINIZ ÜRÜNÜN SAÇINIZ ÜZERİNDE SAÇA SUYUN ULAŞMASINI ENGELLEYECEK BİR TABAKA OLUŞTURUP OLUŞTURMADIĞINI sorunuz. Saç boyaları ile alakalı hükmü şöyle özetleyebiliriz: 1- Sadece renk veren ama tabaka oluşturmayan boyaların kullanılmasında bir sakınca yoktur. Bu boyaların abdest ve gusle engeli de yoktur. Çünkü mesele boyanın kendisinde değil, saç ve saç köklerine suyun ulaşmasına mani olmasındadır. Sadece renk veren ama tabaka oluşturmayanda ise bu sorun yok demektir. 2- Saça sürüldüğünde saç üzerinde de olsa bir tabaka oluşturan böylece de sıvının saça ulaşmasını engelleyen boyalar, en temel kural olan SUYUN DEĞMESİ kuralını delmektedir. Eğer boyalarda bu durum varsa onların gusül açısından kullanılmasında sıkıntı vardır. Saç boyatanların TABAKA OLUŞTURMASI VEYA OLUŞTURMAMASI konusunda kesin bilgileri yoksa şüpheden kaçınmaları gerekir. 3- Boya dışında saç renginin değiştirilmesi ise gusül açısından bir sıkıntı oluşturmaz.

Saçın altındaki deriye su temasını engelleyen bir boya gusle manidir. Saçtaki boya ise mani olmaz. Normal abdest açısından ise mani yoktur. Bu mesele ile alakalı bir konu olarak da şunu bilmeliyiz: Bayanın böyle bir boyamayı erkek kuaföre yaptırması caiz değildir. Yapılmış durumunu namahremlerine göstermesi caiz değildir.

Selamünaleyküm. Bir bayanın saçlarını boyamasında bir sakınca yoktur. Boyanın deride tabaka oluşturup suyu engellemesinde sakınca olur.

Saç boyatmakta bir sakınca yoktur. Boyanın tabaka oluşturup gusülde su geçmesini engelleyecek cinsten olmaması yeterlidir. Özellikle de siyaha boyamayın.

Cinsel ilişki esnasında ya da hemen sonrasında gelen meniden dolayı gusül gerekir. Bunun dışında guslü gerektiren bir akıntı yoktur. Bahsettiğiniz akıntı vajinal mantar dolayısıyla gelen akıntıya benzemektedir. Böyle bir akıntı sadece abdesti bozar, namaz abdesti almak yeterlidir gusül abdestini gerektirmez. Kadının vajinal sağlığı açısından bir kadın doğum uzmanına danışmanızda bunun normal olup olmadığını sormanızda yarar vardır. Fıkhen ise guslü gerektiren bir durum yoktur.

Günlük akıntı dışında gelen (hamilelik döneminde sarı akıntı gibi) akıntıdan dolayı ihtiyaten abdest almak, çamaşıra bulaştı ise çamaşırı değiştirmek gerekir. Namazdan önce günlük akıntıdan dolayı abdest alıp namaz esnasında tekrar akıntı geldiği hissedilmedi ise namazdan sonra tekrar kılmaya gerek yoktur. Ancak namaz içerisinde akıntının geldiğini hissederseniz tekrar abdest olmak ve namazı kılmak takvaya uygun olandır. Allah'a emanet olun.

Tırnağa sürülen oje tırnakta tabaka oluşturuyorsa -ki tırnak boyaları tabaka oluşturmaktadır- suyu tırnağın altına geçirmeyeceği için gusle engeldir. Sadece renk olarak kalan ama tabaka oluşturmayan su bazlı bir oje varsa o gusle engel olmayacaktır. Gusle engel olan tırnak boyası ile gusül abdesti alındı ise boya çıkarıldıktan sonra gusül abdesti tekrar alınmalıdır. Allah'a emanet olun.

Bir kadından meni gelmedikçe ilişki dışındaki durumlar için gusül gerekmez. Meni ise kadından hemen gelmez. Kadının menisi daha sarımsı ve incedir. Pis kokar. Mezi ise meniden daha sıvı ve cinsel hareketlenmeden sonra gelen sıvıdır. Belirtmiş olduğunuz özellikler mezi tarifine daha çok uymaktadır. Gelen sıvının kesinlikle meni olduğunu düşünüyorsanız bu kadar sık gelemeyeceği için bir uzman üroloğa danışmalısınız. O, gelen sıvının mezi olduğunu söylerse bir sıkıntı yoktur mezinin dışarı çıkmasıyla sadece abdest bozulur gusül almanız gerekmez.

Âdetin en fazla müddeti olan on gün dolduktan sonra âdeti bitti ise gusül almadan da ilişki helaldir. Ancak adet süresi on günden az sürdü ise gusül abdesti almadan cinsel ilişkide bulunulamaz. Âdetinin bitimi beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile olup gusül almadan ilişkiye girildi ise istiğfar etmek gerekir. Kefareti istiğfardır. Adet bitmeden cinsel ilişki ise haramdır. Onun kefareti ayrıdır.

Sürekli tahrik olan biri süreklilik durumunun normal olup olmadığını anlamak için doktora gitmesi gerekebilir. Bu noktada doktorun tespitinin önemi büyüktür. Cinsel ilişki esnasında ya da hemen sonrasında gelen normal akıntıdan çok daha farklı, yumurta beyazı gibi kokulu, yoğun bir akıntıdır. Cinsel ilişki olmadığı takdirde gün içerisinde akıntı gibi gelmesi mümkün değildir. Bir rahatsızlık ya da bir ilacın yan etkisi şeklinde günlük akıntı gibi geliyorsa şehvetle gelmediği için gusül abdestini gerektirmez. Günlük gelen akıntı ile bu şekilde ayırabilirsiniz. Bu konudaki vesveseleriniz büyüyüp şüpheleriniz arttığı takdirde bir psikologdan destek almanız gerekebilir.