Fetva Meclisi

Kadının saçını süslemesinde bir sakınca yoktur. Bilhassa eşi bunu istiyorsa özellikle süslemelidir de. Ancak süslerken kullanılan malzemenin alkol ve domuz yağı gibi bir maddeden olmaması gerekir. Saçın dibi yani deri su ile yıkanabildikçe abdeste ve gusle de bir zararı yoktur. Yeter ki bütün bunlar ona namahrem olanlar tarafından görülmeyecek şekilde olsun.

Su bazlı olmayan, suyu boyanın altına geçirmeyen oje, boya vb. gusle engeldir. Küçük de olsa bu tabaka suyu geçirmediği için gusül tam olmamıştır. Dolayısıyla fark ettiğiniz anda tekrar gusül almanız ve fark edip gusül alana kadar kılmış olduğunuz namazlarınızı kaza etmeniz gerekmektedir.

Saç boyalarında su bazlı boyalar tercih edilebilir. Saç derisinde tabaka oluşturmamasına dikkat edilmelidir. Saç tellerinde su bazlı boya olup saç derisinde boya bulunmadığı takdirde gusle engel teşkil etmeyecektir. Allah'a emanet olun.

Adetle saç boyatmanın bir ilgisi yoktur. Yeter ki boyatma saç dibindeki deriyi de kapsayacak ve deride tabaka oluşturacak bir boyama olmasın. O zaman gusül tehlikeye girer.

Gusül veya abdest alırken, yıkanması gereken organların kuru yer kalmayacak şekilde yıkanması gerekir. Aksi hâlde gusül veya abdest geçerli olmaz. Dolayısıyla, gusledecek veya abdest alacak kimsenin bedeninde veya abdest organlarında suyun deriye ulaşmasına engel olacak bir madde bulunmamalıdır. (Aliyyü’l-Kârî, Fethu bâbi’l-‘inâye, 1/73) Ancak mesleğini icra ederken tırnaklarına boya yapışan boyacı veya tırnaklarının arasına çamur girip de çıkartamayan çiftçi ve benzeri meslek sahipleri bundan müstesnadır. (el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/4, 5; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/154) Bu kimseler için cilde yapışan ve tırnak aralarında kalan hamur, mum, zamk, boya vb. şeyler abdest ve gusle engel olmaz. Fakat isteğe bağlı olarak vücuda sürülen ya da yapıştırılan ve suyun bedenle temasına engel olan boya, oje, ruj gibi maddeler, bu ruhsatın dışındadır. Böyle maddeler suyun bedenle temasına engel olursa abdest ve gusle de engel olurlar. Bunların abdest veya gusülden önce giderilmesi gerekir. Saça sürülen jöle ise bir tabaka oluşturmadığından abdest ve gusle engel olmaz.

Daha önce benzer bir soruya verdiğimiz cevabı size iletiyoruz. Kesin çözüm için, üretici firmaya KULLANACAĞINIZ ÜRÜNÜN SAÇINIZ ÜZERİNDE SAÇA SUYUN ULAŞMASINI ENGELLEYECEK BİR TABAKA OLUŞTURUP OLUŞTURMADIĞINI sorunuz. Saç boyaları ile alakalı hükmü şöyle özetleyebiliriz: 1- Sadece renk veren ama tabaka oluşturmayan boyaların kullanılmasında bir sakınca yoktur. Bu boyaların abdest ve gusle engeli de yoktur. Çünkü mesele boyanın kendisinde değil, saç ve saç köklerine suyun ulaşmasına mani olmasındadır. Sadece renk veren ama tabaka oluşturmayanda ise bu sorun yok demektir. 2- Saça sürüldüğünde saç üzerinde de olsa bir tabaka oluşturan böylece de sıvının saça ulaşmasını engelleyen boyalar, en temel kural olan SUYUN DEĞMESİ kuralını delmektedir. Eğer boyalarda bu durum varsa onların gusül açısından kullanılmasında sıkıntı vardır. Saç boyatanların TABAKA OLUŞTURMASI VEYA OLUŞTURMAMASI konusunda kesin bilgileri yoksa şüpheden kaçınmaları gerekir. 3- Boya dışında saç renginin değiştirilmesi ise gusül açısından bir sıkıntı oluşturmaz.

Burundan dışarı akmayan kan abdesti bozmaz.

Anneniz bu durum devam ettikçe özürlü gibi abdest alsın. Namazını da o şekilde kılsın. Geçmiş olur inşaallah.

Size şöyle bir tavsiyede bulunabiliriz: Yaralı bölgeyi pansuman şeklinde kapatın. Elinizdeki bir kesiği pansuman ettiğiniz gibi olsun. Pansuman içinde yani sargı durumundaki yerde kanama olsa da zararı olmaz. Onu açtığınızda abdest almanız gerekir sadece. Bunu yapmanız mümkün değilse durum şöyle olacak: Özür sahibi olmanız için iki namaz arasındaki vakit kadar sızma şeklinde de olsa sürekli kanama olması gerekir. İki namaz arası kadar zaman olmayınca normal kabul edileceksiniz. Bu da namaz öncesinde çamaşırınızı kontrol etmenizle mümkündür. Namaz öncesinde kontrol edin, gerekiyorsa abdest alın ve namaz kılın. Namaz esnasında vesveseye dönüşmemesi için bakmanız gerekmez. Hissederseniz bakarsınız sadece. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ afiyetinizi iade buyursun.

Abdest suyu necis değildir. Necis olan bir su bedende veya elbisede iken namaz sahih olmaz. Abdestte kullanılıp bedene değen su ile alakalı olarak farklı bir hüküm vardır. O su için necis denmez ama 'abdestte kullanılmış bir su' olduğu için farklı bir durumu vardır. O suyun namazı engelleme gibi bir farkı yoktur.

Oruçlunun, oruca zarar vermesinden endişe ederek ağzına ve burnuna dikkatli su vermesi gerekir. Yaptığınız doğrudur.

Önceki namazlarınızı iade etmeniz gerekmez. Bundan sonra dikkat edin yeterlidir.