Fetva Meclisi

Kural şöyledir: Müslüman’ın malı onun rızası olmadıkça kimseye helal olmaz. Bir kasa elma da böyledir tek bir elma da. Bu kuraldan istisna olarak toplanmış meyvelerden geriye kalanın yenmesi caiz olabilir. Bunun için: Sahibinin buna izin vereceğine dair bir kanaat olmalıdır. Bu kesinlikle hasattan sonra olmalıdır. İzin almak için uygun bir fırsatın bulunduğu mal sahibinin evinin yanı başında olmak gibi bir durum olmamalıdır. Çünkü hemen yanı başındaki bir bahçe ise mesela kapısına vurup bir iki meyve almak istediğini söyleyebilir.

Belediye halka hizmet kurumudur. Hizmetleri arasında yemek yedirmek de olabilir. Siz özellikle bir baskı oluşturup sizi doyurmasını sağlamıyorsanız yani şeffaf bir şekilde size yemek veriyorsa neden helal olmasın, afiyetle yiyin, yemek yemeniz size vazifenizi icra etmekte haksızlık veya eksiklik oluşturmasın yeter.

Selamünaleyküm. Bu hususta örf muteberdir. O yöre de gelen geçene helal edilmiş bir meyve yenebilir.

Aleykümselam. Komşunun özel bir tembihi varsa ona riayet etmek zorundasınız. Özel tembihi yoksa yere düşenlerini yemenizde sakınca yoktur. Dalından toplamak için ise ondan genel bir izin almanız yeterlidir.

Aleykümselam. Komşunun özel bir tembihi varsa ona riayet etmek zorundasınız. Özel tembihi yoksa yere düşenlerini yemenizde sakınca yoktur. Dalından toplamak için ise ondan genel bir izin almanız yeterlidir.

Meyvenin içinde üreyen şeylerden sakınılması mümkün olmayanın yenmiş olmasında dinen sakınca yoktur. Bunu daha çok bir sağlık meselesi olarak görmelisiniz; sağlık açısından sakıncası olmuyorsa ya da idare edilebilir kabul ediliyorsa çiğ veya bir çeşit yiyecek yapılarak yenmesinde sakınca olmaz.

Selamünaleyküm. Mezarlıklara yatırım yapmak caiz değildir. Yer gösterecek bir mezar taşı ve ağaç dikilmesi uygundur. Bunun dışındakilerin alttakine faydası yoktur. Üsttekilerin oyalanması için de bir iş yapmak makul değildir.

Selamünaleyküm. Ammenin menfaatine konan kurallara uymak gerekmektedir. Bu kurallar açık bir zulüm oluşturuyorsa o zaman kendimize göre bir çıkar yol ararız.

Selamünaleyküm. Sonucu insana zarar vermeyen uygulamaların sakıncası yoktur. İnsan, daha çok verim almak için gayret sarf eder elbette. Yaptığımız işin insana zarar vermemesini esas alacağız.

Önce bu bilginin ne kadar doğru olduğunu tespit edin. Tespit eder ve doğru olduğunu anlarsanız her hangi bir zamanda kesmenizde sakınca olmaz.

Selamünaleyküm. Kesilmesi haram olan bir ağaç yoktur. Kesilmesi israf olabilecek bir ağaç veya başka bitki olabilir. Tarım ya da ormancılık maksatları arasında sizin ekonominize ve toprağın yararına uygun olanı yapmanızda sakınca yoktur.

Meyve ağaçlarını aşılamada farklı olanları bir araya getirmenin eğer insan sağlığı açısından bir sakıncası yoksa dinen de sakıncası olmaz biiznillah.