Fetva Meclisi

Durumunuzu bir dahiliye ya da ilgili başka bir uzman doktora izah ederek, normal olup olmadığınıza bakabileceğiniz gibi kendi tecrübelerinizden de normal olup olmadığınızı kararlaştırabilirsiniz. Abartmanıza gerek yok. Hastalık bu, sizin elinizde değil. Allah'a emanet olun.

Şeytan, ibadetlerde insanı vesvese ile meşgul ederek huzursuz etmeye çalışır. Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz namazda bir şey hissederse ve bu durumdan dolayı abdestinin bozulup bozulmadığına dair bir şüpheye düşerse, ses duymadıkça ya da koku almadıkça namazdan çıkmasın." (Müslim, Hayz, 98) Eğer kesin olarak yellenme olmadığından emin değilseniz ve bu sadece bir hisse dayanıyorsa abdestiniz bozulmuş sayılmaz. Kendinizi sürekli kontrol etmek yerine, bu hadise dayanarak daha rahat davranabilirsiniz. Abdest ve namaz, Allah’a olan bağlılığınızı ve kulluğunuzu ifade eder. Vesveselerle uğraşıp yorulmak yerine, ibadetlerinizi daha huzurlu yapmaya odaklanın. Allah sizin niyetinizi ve samimiyetinizi bilir. Abdestin ya da namazın bir eziyet değil, bir huzur kaynağı olması gerektiğini hatırlayın. Bu vesvese ve stresten dolayı hayatınızda ciddi bir huzursuzluk hissediyorsanız psikolojik destek almak da faydalı olabilir. Vesvese, bazen obsesif kompulsif bozukluk (OKB) gibi bir durumun belirtisi olabilir. Bir uzman yardımıyla bu durumu daha kolay yönetebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Görmediğiniz ve bilmediğiniz konularda öyleymiş gibi refleks göstermeyin. Buna göre abdestinizin bozulduğunu kesin bilmiyorsanız abdestinizin olduğu şeklinde hareket edin. Kesin bilmediğiniz abdest bozulmasında abdestiniz bozulmamıştır. Kesin bilmediğiniz necaset bulaşmasında necaset bulaşmamıştır. Özellikle bu sürecinizde hayal/vehimleri bir kenara itin. Aksi takdirde bunu aşamazsınız. Allah şifalar versin. https://fetvameclisi.com/fetva/305-esyada-necaset-suphesi-degil-temizlik-esastir

"Ses" ve "koku" yoksa abdesti bozan bir durum da yoktur. His veya şüphe ile de abdest bozulmaz. Dolayısıyla abdestiniz var.

Bu konuda zihninizdeki karışıklıklar sizi daha evhamlı hale getirmemesi için mutlaka psikolojik tedavi görmelisiniz. Bundan utanmayım. Farz edin ki dişinizin ağrısı için doktora gittiniz. Ayrıca bu daha önemlidir. Aksi takdirde huzur bulmanız gereken ibadetler size işkence haline gelir. Kendinize acıyın. Bu süreçte açık/sesli ve koku duymadığınız sürece abdestli olarak davranın. Kendinizi tekrar tekrar kontrol ederek vesveseye düşmeyin. Önemli olan kalp niyetidir. Sözlü niyetinize itibar yoktur. Abdest almaya yönelmeniz bir niyettir. Ayrıca abdestte niyet etmek şart değildir. Sildiğinizde peçetedeki kirlilik arka taraftaki necasetin eseriyse az veya çok olması fark etmeksizin temizlenmesi gerekir. Yalnız sizde vesvese olduğundan öyleymiş gibi görme durumunuz var. Buna göre karar verin. Allah yardımcınız olsun. Hocamızın, "Şeytanın Salıncağı" dersini dinlemenizi tavsiye ederim.

Yaptığınız yönlendirme İslam'a uygun ve fıkhi temeli olan bir yaklaşımdır. Vesveseye kapılan kişilere yönelik âlimlerin verdiği fetvalar da bunu destekler. Özellikle Hanefi fıkhında ve diğer mezheplerde bu tür vesveselerle mücadelede "yakîne dayanmayan şüpheye itibar edilmez" prensibi temel alınır. Psikolojik destek sürecinde âlimlerin bu fetvalarını paylaşmanız ve danışanlarınıza "bir defa abdest aldıktan sonra vesveseye aldırmadan ibadetine devam etmesi gerektiğini" söylemeniz din açısından uygundur ve hatta gerekli bir telkindir. Çünkü vesvese, kişinin ibadet hayatını zorlaştıran, ibadetlerden soğutan ve nihayetinde manevi huzurunu bozan bir durumdur. Yaptığınız yönlendirme hem fıkhi hem de psikolojik olarak isabetlidir. Devam edebilirsiniz. Allah işinizi kolaylaştırsın.

Ameliyat ile yapılan makyaj için özel fetva ile hareket edilmelidir. Caiz olanı vardır olmayanı vardır. Krem ve benzeri şeylerle yapılan makyajda iki sorun olabilir. Birincisi abdesti ve guslü engelleyecek bir tabaka oluşturmasıdır. İkincisi de, makyaj ve makyajlı bölgenin mahrem olmayana veya eşten başkasına gösterilme tehlikesidir. Bu iki durum söz konusu değilse makyaj yapılabilir. Sadece kullanılan malzemenin tıbben sakıncalı olup olmadığına bakılır.

Gusül almamak ibadet yapmamak anlamına gelmektedir. Bu da bir felakettir şüphesiz. İnşaallah iman açısından bir sorun yoktur da nikâh zarar görmemiştir. Eşi sabırla ve sebatla izah etmeye çalışacak. Yalvaracak, rica edecek. İş iman meselesi ise ortada nikâh sorunu var demektir.

Gusül iki şeyden gerekir. Birincisi, cinsel birleşmenin gerçekleşmesidir. İkincisi de MENİ dediğimiz sıvının dışarı çıkmasıdır. Bu ikisi yoksa gusül gerekmez.

Nikâh var olduktan sonra eşler arasında herhangi bir konuşma sakıncası yoktur. Yalnız böyle bir konuşma sizi sulu bir muhabbete sevk eder ve ileride zararını görürsünüz. Yatak odası konularını yatak odası dışına taşırmamak gerekir. Bu esnada meni gelmedikçe, sadece konuşma ve ellemeden ötürü de gusül gerekmez.

Sakın öyle yapmayın. Bir kere taharet yapın. İki kere yapmayın. Normal bir abdest alın. Sonra da gusledin. Ve bunu asla tekrar etmeyin. Şeytana oyuncak olmak istemiyorsanız böyle yapın.

Çok kaba bir benzetme ile bu durumu kişinin kendi ameliyatını yapmasına benzetebiliriz. Asla olmaz böyle bir şey. Muhakkak ilimle meşgul birinin istişaresi ile yol almalıdır mümin. Aksi takdirde nefsinin etkisinden kurtulması zordur.