Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Allah için, ücretsiz yapılan bir işin sevabı ölmüş birine hediye edilir ama bunun ticareti yoktur.

Böyle bir bağlantıya gerek yoktur. Siz anneniz için Kur'an okuyun, başka yakınlarınız okusun. Konuyu “hatim” olarak görmeyin, Kur'an okumak olarak görün. Allah Teâlâ annenize rahmet etsin.

Bu ümmetin Allah'ın kitabı etrafında geliştirdiği ilimlerden biri de KIRAAT İLMİDİR. Bir ilim yolcusuna Allah'ın ihsan edeceği en büyük nimetlerden birinin Kur'an'ın kıraati ile alakalı ilimler olacağı kesindir. Yalnız her ilimde olduğu gibi bu ilimde de özel bir kabiliyet ve zekâ gerekeceğini iyi bilmeliyiz. Öğretecek bir hoca kadar öğrenecek olanın kabiliyeti de önemlidir. Bu kabiliyete ses nimetini de katabiliriz.

Hafıza veya ilahi okuyana para verilmesi, paranın helalliği açısından sakıncasız olabilir. Neticede bir hediye niteliğindedir. Eğer o para, okunan Kur'an'a ücret ise iflastan önceki son alışveriştir o.

Kur'an okumak için besmele çekmek Kur'an okumanın edeplerindendir ama Kur'an okuyabilmek için şart değildir. Sizin böyle bir takıntı yapmanız Kur'an okumanıza ve sevap kazanmanıza hiçbir engel oluşturmaz. Unutsanız bile okumaya devam edin, ilgilenmeyin bu takıntı ile.

Bu sözlerin ne kadar çirkin durduğuna dikkat ediyor musunuz? Kur'an okumak ve sapıtmak! Bir arada olması mümkün olmayan sözler bunlar. Mesele sizin baktığınız gibi çapraz bakıştan kaynaklanmaktadır. Ne Kur'an okumak sapıklıktır ne da filan kitapları okuyan sapıtır. Bir mürşidi olmadan kendi başına işler yapmaya çalışanların önünde bu tür sorunlar bulunur. Bir hoca efendinin irşadı ile yol alanlar için bu sorun yoktur biiznillah. Biraz daha dengeli ve kapsamlı düşünmek gerekiyor. Bir de bir okumayla her şeyi halledeceğini zannetmek yanlış bir anlayıştır, bunu da bilesiniz.

Bahsettiğiniz şekilde bir uygulama Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin tavsiyeleri arasında yer almamaktadır. Peygamber aleyhisselamın yapmadığı ve ümmetine yapılmasını tavsiye etmediği bir şeyi yapmanız da gerekmemektedir.

Kur'an Kerim'i okumak, dinlemek, bakmak, tefekkür etmek, yaşamak, anlamaya çalışmak, Kur'an Kerimin faziletine dair konuşmak ayrı ayrı sevaplardır. Mümin, bu sevapların her birine ulaşmak için uğraşır. Gayreti, hasreti, beklentisi bu sevapların her birini elde etmek olmalıdır. Her an Kur'an Kerim okumak mümkün olmadığı için dinlemeniz sizi dinlemenin sevabına ulaştırır. Okumanız da okumanın sevabına. Bunlar birbirinin yerine geçmez, sevaplarını engellemez. Okumanın sevabına da ayrıca ihtiyacınız vardır. Ondan da mahrum olmamaya çalışırsınız, günlük meşguliyetiniz içinde okumanız mümkün olmazsa en azından dinlemenin sevabından mahrum olmamaya çalışırsınız. Allah'a emanet olun sizler de.

Kur'an okurken taban sevapta (en az on) ortağız ama tavan sevap okumadan okumaya değişir. Okurken anlamasanız bile yüreğiniz rikkate geliyorsa anlamını bildiği halde o şuuru hissedemeyen kimseden daha fazla manevi kazanç elde edersiniz. Ayrıca Arapça bilmek Kur'an'ı anlamak demek değildir. Sadece Kur'an'ı anlamanın önemli bir parçasıdır. Çünkü Kur'an'ın kendine ait bir anlam dünyası (metodolojisi) var. Bununla ilgilenen kimseler Kur'an'ı okuduğu veya dinlediklerinde ne demek istediği anlarlar.

Görme engelliler için onların kullandığı alfabe olan Braille alfabesi ile Kur'an’ın bir bölümü veya tamamı yazılabilir. Böyle bir eser de normal Arapça mushaf gibi sayılır. Abdestsiz o mushafa tutulmaması gerekir. Arapça yazılı mushafa gösterilen saygının ona da gösterilmesi gerekir. Muasır ulemamızın görüşü bu şekildedir.

Estağfirullah. Müzik ve Kur'an bir araya getirilemez iki sözcük olarak kıyamete kadar kalacaktır.

Kur'an’ımızın üzerindeki en yüksek hassasiyetimiz hiç eksik olmadan devam etmelidir. Onu temiz ve güzel tutmak da buna dahildir. Eğer Allah lafzı ve diğer esma bir mucize mantığıyla renkli yazılıyorsa Kur'an’ımız öyle bir mucize desteğine muhtaç değildir. Daha güzel görünsün ve dikkat çeksin gibi bir mantıkla yapılıyorsa bu bir içtihattır, inşaallah isabetlidir diye umarız. Bizim şahsi kanaatimiz bunun sadeliği bozduğu yönündedir. Meseleye ticari mantıkla bakılıyor ve daha çok satılsın isteniyorsa bunu yorumlamak bile istemeyiz.