Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Açık bir haram konusunda kimsenin sözünü dinlemeniz gerekmez. Gönül alma, idare ettirme taktikleri ile alıştırmaya çalışın. Allah Teâlâ sizi bir kere kurtarmış iken geri dönmeyin.

Selamünaleyküm. Size düşen anlatmaktır. O ise kendisini cehennem azabından kurtaracaktır. Üzerindeki kıyafetin adının ne olduğu önemli değildir. Önemli olan, onun bedenine dair ayrıntıları yabancı bir erkeği görünce izleyebileceği kıyafeti giyip giymediğidir. Buna göre o kararını versin. Eşinin ona müdahale hakkı yoktur. Üzerindeki kıyafet haram ise eşine itaat etmez. Helal olanlar arasında ise eşinin yapacağı tercihe uymalıdır. Dualarınızı bekleriz.

Selamünaleyküm. Onların yanında dış kıyafetle ev kıyafeti arasında orta bir kıyafetle bulunmanız mümkündür. Sizin bedeninize ait ayrıntıları göremeyecekleri bir kıyafetle bulunabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Eşinizin muhakkak bir doktora görünmesi gerekir. O doktora görünsün siz de bir süreliğine sabırlı olun. Doktor iyileşme ihtimali görmezse ya da doktora gitmeyi kabul etmezse, siz kendinizi harama düşecek sıkıntıda hissediyorsanız onunla oturun ve bir eşe ihtiyacınız olduğunu söyleyin. O yoksa arayış içine gireceğinizi açıkça belirtin. Bu durumda da yanaşmayan kadınla alakalı olarak ailelerinizin büyüklerini de devreye sokarak ağır ve ileri tedbirler alabilirsiniz. Allah size sabırlar versin.

Selamünaleyküm. Hayır, böyle bir kural yoktur. Bilakis kadın özel günlerinde, eşinin bir eksiklik hissetmemesine yönelik tedbirler almalı, daha özenli giyinip, gerekli ilave kokular sürünmelidir. Eşinin dikkatini daha yoğun hale nasıl getirecekse onu yapmalıdır. Cinsel ilişki dışında yasak olan bir şey bulunmadağını da bilerek hareket etmelidir.

Selamünaleyküm. Namazla tesettürü karşılaştırmanız kolunuzla ayağınızı karşılaştırmanız gibi bir şey olur. Eşiniz de sizin tesettürünüzü istemekte haklıdır. Biraz o sabretsin, biraz da siz gayret edin ve eşiniz için değil de Rabbiniz istediği için örtünün.

Selamünaleyküm. 'Karıkoca olamamakla' kastettiğiniz şey, cinsel ilişkide bulunamamak ise durum şudur: a- Erkek ve kadının evlilikte en önemli haklarından biri belki de en önemli hakkı cinsel ilişkidir. Nikâh öncelikle bunu helalleştirmek için vardır zaten. Bu hakkı kullanmamak, ya da kullanılmasına mani olmak iki taraftan birinin diğerine zulmetmesidir. Eğer eşlerden birinin böyle bir hakkı kullanmamasına, kullandırtmamasına diğerinin itirazı yoksa böyle bir durumun nikâha zararı yoktur. Bu da şu demektir: Aradan yıllar bile geçse cinsel ilişki yapılmadığı/yapılamadığı için nikâh zarar görmez. Öyle veya böyle nikâh devam ediyordur. b- Böyle bir durumda eşlerden birinin ayrılmayı talep etmesi kesinlikle günah değildir. Zira evlilik bunun içindir. Eşlerden biri 'cinsel ilişki yoksa ben ayrılırım senden' demekle günaha girmez. Belki bir süre verip o süre zarfında sabretmesi beklenir. O süre de asla beş yıl olamaz. En fazla bir yıl beklenebilir. Bu bir yıl da tıbben yapılacak bir tedavi sürecini beklemek için olabilir. c- Sizin ve eşinizin yaptığı hatadır. Bu duruma razı iseniz, birbirinizin aleyhinde iş yapmayın. Geçin evinize hayatınızı yaşayın, halinize şükredin. Razı olmayan ise ayrılmayı talep etsin. Erkek boşasın. Boşamadığı takdirde kadın boşanmanın diğer mubah yöntemlerinden birini kullansın. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Lohusalığın müddeti en fazla kırk gündür. Kırk günü geçen kanamada bakılır; eğer Hanım'ın sair vakitlerde hayız takvimi düzenli ise bu kırk günden sonraki kanama da bu takvimdeki hayız günlerine denk geliyorsa (kırk günden sonra gelen bu kanama) hayız sayılır. Bu ise nadir rastlanan bir durumdur. Umumen takvim karışıklığı sebebiyle gelen kan istihaze sayılır. İstihaze halindeki iken kadın için her vakit abdest alma dışında bir farklılık yoktur yani kan bitince özür de biter, abdestle ibadetlerine devam eder. Özürlü durumda tıbben sakıncası yoksa eşi ile ilişkisinde sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bizde zulme rıza yoktur, zalime destek olamayacağımız gibi üzerimizde zulüm yapılmasına da razı olmayız. Sizden beklenileni ikiye ayırmaya çalışın; yapılabilir olan ve asla yapılamaz olan deyin. Yapılabilene tahammül edin, gerisini ciddi bir şekilde reddedin. Bu arada da en güzel kadın, en çekici kadın olabileceğiniz mubah farklılıkları da ihmal etmemeye çalışın. Sabredin, onun da ıslahı için dua edin. Allah yardımcınız olsun.

Aleykümselam. İkinci eş tavsiyemizi neye göre belirlediğinizi merak ettik. Yürüyen bir aile ortamında sıkıntıdan ötürü 'ikinci eş tavsiyesi' ispat edilmesi gereken bir iddia olur. Buna dikkat ediniz. Sorunuzdaki kadın istediği hâlde eşi yanaşmazsa şeklindeki sıkıntıda kadın açısından bu durum mesela yıl boyu sürmesi durumunda bir boşanma talebi nedeni olabilir. Duygusallıktan ve bunu diğer sorunların maskesi yapmaktan kaçınarak karar verilebilir.

Selamunaleyküm. Nikah açısından bunun bir sakıncası yoktur. Size söylenen doğru değildir. Sizin özeliniz açısından ne kadar gerçekçi bir karar verdiğinizi iyi düşünmelisiniz.

Erkeğin, evlenmeden önceki hayatından kalma bir hastalık olarak bu devam ediyor olabilir. Nedeni siz olmadıktan sonra vebaliniz olmayacaktır bundan. Bunu bir tür hastalık kabul edebilirsiniz. Zamanla düzelmesi mümkündür ve düzelir de. Yalnız, yapmanız gereken şey şudur: BU DURUMU HİÇ GÜNDEM YAPMADAN aranızdaki muhabbeti artırın. Sizsiz bir hayat onun için olmayacakmışa inansın. Bunu yapabilirseniz tedavisine yardım etmiş olursunuz. Böyle yapmaz da onunla bunu tartışırsanız yara derinleşir ve gitgide başka bir konu üzerinden aileniz sarsılır. Şeytan için bu, bulunmaz bir fırsattır, unutmayasınız. Bu arada sizin cinsel ihtiyacınızı tatmin için de onu zorlamadan dolaylı olarak işinizi çözmeye çalışın. Onu bir bilene danışmaya ikna edebilseniz çözüm daha çabuk olabilirdi ama böyle bir teklif sizi itmesine neden olabilir, dikkatli olun. Özet olarak, olmamış gibi davranmanızı doğrudur, unutmayın, ihmal etmeyin ama irdelediğinizi hissettirmeyin sakın. Allah yardımcınız olsun.