Fetva Meclisi
Soru
Hocam youtube'daki "Şaka, imanımıza mâl olabilir." Adlı videonuzu izledim. Tevbe 65'i açıklarken: Kur'an okuyanla alay eden kişinin mü’min olduğunu alaycı sözünden sonra kafir olduğunu söylemiştiniz. Önce, bir önceki ayeti okudum. Münafıklardan bahsediyordu. 67. ayeti de okudum yine münafıklardan bahsediyordu. İnternetten Seyyid Kutup tefsirine ulaşabildim. Orada da alay eden kişinin münafık bir kişi olduğunu söylüyordu. İbn Kesir tefsirini de kontrol ettim, kişinin münafık olduğu bildiriliyor. Resulullah'a koşarak giden sahabenin ise bu münafığı ifşa etmek için koştuğunu söylüyor. Anlamadığım şu: Bu sözü söyleyen kişiyi neden takva sahibi bir mü’min gibi aksettirdiniz. Apaçık bu adam münafık. Mü’min bir kişi olsa Allah tevbesini neden kabul etmesin. Şaka olayının ciddiyetini biliyorum. Ama Allah'ın bir mü’minin sözüne ne kadar hatalı olursa olsun sizin anlattığınız şekilde bu kadar şiddetli ayetleri indireceğini düşünemiyorum. Bu adam imanlı değil ki şaka imanına mal olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. O ayetlerle alakalı olarak hepimizin çok dikkatli olmasını gerektiren bir ders çıktığını söylemeliyiz. Din ile şaka yoktur. Ayetler çok açık bir şekilde bunu tekit etmektedir. O kişilerin ise münafıklardan olduğu anlaşılıyor ama onların münafık olması, mümin öyle bir hata yaptığında kendisine bunun hoş görüleceği anlamını getirmez. Çok dikkat etmek gerekiyor. Allah Teâlâ, elimizi, dilimizi muhafaza buyursun.
Selamünaleyküm. Siz, imanınızın gereğini yapmakta istekli olun. Buna gücünüz yetmezse size uygulanana evet deyin. Kur'an'a göre fazla almanız gerekeni alamamış olursanız o hakkınızı Allah alır. Kur'an'a göre az almanız gerekirken fazla alırsanız onu da kimin hakkı ise ona iade edersiniz. Böylece kalbiniz de rahat olur cüzdanınız da.
Selamünaleyküm. Din ve imanla alakalı şakalar çirkindir, tehlikelidir. O sözleri onaylamak ise imandan çıkmaya neden olabilir.
Böyle bir endişede haklısınız. Bu imanın kıymetini bilmekten kaynaklanır. Yalnız bunu vesveseye dönüştürürseniz şeytanı mutlu edersiniz. İrdeleme ve endişelenmeyi salih amellere dönüştürmek doğru olandır. İnsanın ne kendisi hakkında ne de başka bir mü'min hakkında nifak kararı vermesi doğru değildir. Zira böyle bir kararı verecek kadar bilgisi olanın yaptığı iş, bildiği hâlde nifaktan ayrılmaması, tevbe etmemesi demek olur ki, bu normal bir durum değildir. Şüpheleri ve işaretleri de vesveseye dönüştürme yerine temizlemek, yerlerine salih ameller koymak gerekendir.
Selamünaleyküm. Eğer gerçekten cezanızı istiyorsanız sizin cezanız işlediğiniz hata kadar sevap işlemeniz olur. Şeytan sizi cehenneme gireceğiniz bir hataya sürükledi ve sevinen o oldu. Siz de onun üzüleceği bir iş yapın. O iş de zehir yerine bal üretmeniz olmalıdır. Bunun dışında ne yaparsanız yapın sevinen şeytan olur, bakın sizi hâlâ oyalıyor. Hemen tevbe edin, istiğfar edin, ibadetler yapın, Kur'an okuyun. Zikir yapın. Geçmişi unutup iyi olmaya çalışın. Samimi iseniz yol budur, oyalanmak istiyorsanız o ayrı.
Selamünaleyküm. Din ve imanla alakalı şakalar çirkindir, tehlikelidir. O sözleri onaylamak ise imandan çıkmaya neden olabilir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Siz böyle bir gelişmeden haberdar değilken bunlar oldu ise sizin bir vebaliniz olmaz. Kız yok dedikten sonra siz teklif etti iseniz yine vebaliniz olmaz.Sizin izahınızdan anlaşılan, sizin bir kastınız olmamıştır. Arkadaşın size okuduğu hadise de inşaallah muhatap değilsiniz.
Selamünaleyküm. Böyle bir konuda sizin haklı olduğunuzu tartışmak bile yanlıştır. Haklısınız ama bu haklılığınızın karşınızdakiler tarafından anlaşılması gerekiyor. Durumu ikna ederek, cedelleşmeden çözmeye çalışın. Böyle bir konuda aranızda tartışma çıkar ve büyürse bütün bir ömür boyunca sizi rahatsız edecek sonuçlar üretebilir. Her şeye rağmen evinizde kalırsa odanızı kilitleyerek, ona odasından çıkmasına karşı belli tedbirler getirerek hem dikkatini çekin hem de tedbir almış olun. Dikkat edin, evlerde huzur kolay gider ama kolay gelmez.
Aleykümselam. Burada zekât sadece 110 gram altınınız elinde bulunduğu zaman söz konusu idi. O elinizde bir yıldan fazla bulundu ise ve o esnada onun değerini düşürecek kadar bir borcunuz yoktuysa onun yüzde iki buçuk kadarını zekât vermeniz gerekirdi.Araba bineğinizdi, onun zekâtı yoktu.Şu anda da elinizdekinden çok fazla borcunuz var, yine zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.
Selamünaleyküm. Bu bilginin sıhhati konusunda hiçbir tereddüt yoktur. Yüzde yüz sahih bilgilerdendir. İsrailiyattan olduğunu söyleyen de olmamıştır.Neden gibi soruları ise dinimizin her bölümü için sormak mümkündür? Din ise tartışmak için değil iman etmek içindir. Örnek olarak bu meseleyi ele alırsak size şunu söyleyebilirim: Bu hususta senelerce tartışılsa neticede ikna etmek yerine daha fazla derine batırmak gibi sonuç çıkar. Bu nedenle itikadınızı koruyun, kimse ile tartışmayın deriz size.
Aleykümselam. Can alıcı noktayı siz tespit etmişsiniz. Bir ortağın 'kurban niyeti dışında' bir niyetle ortak olması bütün ortaklar için kesileni et yığınına dönüştürür. Kardeşlerinizin bu kadar açık bir ibadet bilmezlikleri varsa siz o kurbandan başka kurban kesin. Babanızın hatırı için de ona ortak olun. Yalnız böyle bir ithamda hassas olmalısınız. Ağır bir yük olur omuzlarınızda hatalı bir karar verirseniz.
Selamünaleyküm. Allah'ın verdiğine razı olmak en güzelidir. Ondan geleni değerlendirmedikten sonra kız olsa ne olur, erkek olsa ne olur? Ondan bize geleni değerlendirdik mi yeter, kazanırız.