Fetva Meclisi
Soru
Elime bir miktar para geçti ve ben altına çevirecektim. Bir yakınım borç istedi ve geri verirken altın hesabı üzerinden vereceğini söyledi. Zarar etmemiş olursun dedi. O aradaki fark faiz mi oluyor?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Buna direk faiz demesek de yapılan yanlıştır. İstiğfar edin, tekrar yapmamaya azmedin.
Selamünaleyküm. Önce o günahtan ötürü ciddi bir tevbe edin. Tekrar yapmamaya azmedin. Tevbenizi de koruyun. Elinizdeki para sizin ana sermayenize tekabül ediyorsa mesele yoktur. Tevbeyi unutmayın.
Selamünaleyküm. Verdiğiniz paranın aynısını almanız gerekiyor. Fazlası faizdir.
Borç verirken hangi para değerini kullandıysanız tahsil ederken de onu kullanmanız gerekir.
Selamünaleyküm. Mü'min, alan el olmamalıdır. Almanın hiçbir türü 'iyi' olmaz. Veren olmak gerekir. Zaruret olmadıkça da sözünü ettiğiniz kurumdan yardım almamak gerekir.
Selamünaleyküm. Bu para size emanete verilmiş ise emaneti ilk fırsatta yerine ulaştırmanız gerekir. Sizin kendi malınız olarak elinizde hayır için ayrılmış olarak bulunuyorsa, onu geri dönecek bir borca vererek iki kere hayır yapmış olursunuz. Allah kabul etsin.
altın konusundaki diğer fetvalar
Altın ve gümüşün kap çanak olarak kullanılması caiz değildir. Her ne kadar sizinki bir kap kaşık türünden kullanım değilse de dinimizin bir emrini daha hassas düşünmemiz bakımından kullanılmasının caiz olmayacağını söylemeliyiz. Ayarının düşük olması ise hükmü değiştirmez.
O kolyeyi beş gramın aynısı diye verdi iseniz şimdi açığı kapatmanız gerekir. ‘Onun yerine bunu’ diyerek verdi iseniz mesele yoktur. Öyle veya böyle eşinizin sıkıntısı yoksa bu durum hiçbir şekilde nikâha zarar vermez.
Altın veya para, zekât söz konusu olduğunda edinimin sebebi önemli değildir. Senin kendi malın mıdır? Baraj yani 81 gram altın veya tutarını buluyor mu? Üzerinden bir yıl geçti mi? Bu soruların cevabına göre zekât verilir veya verilmez. Her yıl bu sorular sorulur ve cevabına göre zekât verilir ya da verilmez.
Müslüman erkek veya kadınların yemek ve içmek için kullandıkları tabak, kaşık gibi araçların altın ve gümüş olması haramdır. Hiçbir şekilde kullanılamaz. Genel hüküm böyledir.
Mehir kadının hakkıdır. Kadın ne isterse onu alır. Erkek pazarlık eder, kabul ederse verir, etmezse kadın nikâhtan vaz geçebilir. Mehirin kadının hakkı olması şu demektir: Kadın o hakkından vaz geçebilir. Az veya çok ölçüsünü kendisi belirler. Kimsenin kadına karşıma hakkı yoktur. Aldığını daha sora eşine hibe eder, bu da onun bileceği bir iştir.
Maddi değeri olan her şey mehir olarak verilebilir, yeter ki anlaşmalı olsun yani kadın ona razı olsun.