Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Helal bir yolla olduktan sonra araba almanızda bir sakınca yoktur.

Aleykümselam.Bunu şu şekilde değerlendirin: Borcunuzu bir süre daha geciktirmek mi 'emanete hiyanet' mi? Biri diğerinden aşağı kalmaz. İkinci kişilerden izin isteyerek bunu yapabilirsen yap.

Keşke bağışlama yönünü tercih etmese idiniz. Trafik canavarına yem vermiş oldunuz. Böyle bir kazada sigorta şirketlerinin takdir ettiği rakam kadar bir rakam alabilirsiniz. Aldığınızı da evinizde kullanmanızda sakınca yoktur. O size helal bir paradır. Aldığınızın çok olmadığını zannediyorum. Hepinize geçmiş olsun. Günahlarınıza keffaret olsun. Allah Teâlâ tekrarından muhafaza buyursun.

Bu iki yıl içinde mesela avukata bir ilave masraf ödeme gibi özel bir masrafınız oldu ise onu o paradan kesebilirsiniz. Adı faiz olan bir şeyi cebinize koyarak ikinci bir iş kazası yaşamayın. Devlet o farkı kendisi vermeyecek iş sahibinden alacak. Parayı size verdiğinde mahkeme alın ve onu ikinci bir kuruma devredin. Ne onlarda bırakın ne de siz alın. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Helal bir yolla olduktan sonra araba almanızda bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Onların sağlığında sakın alma. Onlardan sonra da inşallah kurtulur, kendin terk edersin o sevdayı.

Selamünaleyküm. Ter, necaset değildir. Namaza engel değildir.

Selamünaleyküm. Muhakkak değiştirmeniz gerekmeyebilir.

Selamünaleyküm. Çocukların Sünnet ettirilmeleri bu ümmetin farklılıklarındandır. Neyinize elin Alman'ı. Bu ümmet, Sünnetlidir.

Selamünaleyküm. İnsanlara namaz kıldıran biri hakkında fitneye neden olacak bir tarzda inceleme yapmak doğru değildir. Kimseyi uyandırmadan araştırabilirseniz onu araştırın ama bu iki neden bir imamın arkasında namazın batıl olması için yeterli değildir.

Selamünaleyküm. Trafik sizi haklı buluyorsa zararınızı karşı taraftan almanız hakkınızdır.

Sorunuzdaki birinci bölümde taklit olarak kimi, nasıl izleyeceğinizi beyan ettiğiniz için benim söyleyebileceğim bir söz kalmamaktadır.İkinci sorudaki meseleye gelince, sadece iğne batırmakla oruç bozulmaz; iğnenin ilaç veya benzeri bir sıvıyı deri altına akıtması ile oruç bozulur. Eğer böyle olduysa yani iğneden deri altına ilaç verildiyse o günün orucu tekrar kaza edilir. Bu kadar.