Fetva Meclisi

Bu ruhsatlar farz olan hac için konuşulabilir. Mutat geziler için veya nafile ibadetler için konuşulması doğru değildir. Mezheplerden birini, ikinci sınıf mezhep olarak görmemiz kesin bir hatadır. Bizim o mezhebe intikalimizde samimiyet var veya yok sorusu sorulmalıdır.

Kadının mahremsiz umre yapması konusunda Şafii müçtehitlerinin içtihadı da 'tam bir serbestlik' şeklinde değildir. Daha çok farz bir ibadet olan hac ve onun gibi bir umre için söylenmiştir bu sözler. Cihat niteliğindeki bir iş için de söz konusu olabilir bu ruhsat. Özellikle tavsiyemiz bu şekilde umre yapılmamasıdır.

Hanefi mezhebine bağlı iseniz grup halinde olmak da cevaz nedeni olmuyor. Çok zorunlu olmadıkça yalnız çıkmamanızı tavsiye ederim. Allah'a emanet olun.

Kendinizin mezhebinize uyarak uygun görmediğiniz mahremsiz yolculuğu mahremi olmayan başka bir kadına aracılık yapmanız doğru değildir. Hayır çalışmalarınızı bu yönde kullanmak istiyorsanız genç erkeklere veya mahremi olan kızlarımıza destek olabilirsiniz.

Bayanlar iki kişi de olsalar mahremsiz olarak umreye gitmeleri caiz olmaz.

Bir zaruret olmadıkça kadının mahremsiz seyahati, hadislerle sabit bir yasaktır.

Selamünaleyküm. Üvey babanın yanında mahremlerinin yanında olunduğu gibi rahat olunabilir. Zira o, baba hükmündedir. Ancak bu serbestlik fitne durumu olmadığında geçerlidir. Herhangi bir ahlak düşüklüğü hissedildiğinde ihtiyatlı olunması gerekir. Üvey amca amca değildir. Yani üvey amca ile arada herhangi bir hısımlık yoktur.

Aleykümselam. Allah Teâlâ işinize kolaylık, kazancınıza bereket versin. Madeni kirler, iş yapmaktan kaynaklanan kirler namaza mani değildir. O elbiselerde bir necaset bulunmadıkça namaz kılabilirsiniz. Yalnız camiye giderseniz camiye temiz elbise ile gidin.

Selamünaleyküm. Doğum esnasında plasentadan kök hücresi alınıp saklanması ilke olarak caizdir. Bu hususta sizin nasıl bir güven içinde olduğunuz da önemlidir. Yani saklamada güveni önemli görüyoruz. Zira tıbbın bu bölümü umumiyetle suistimallerin olabileceği bir bölüm olarak bilinmektedir. Ayrıca böyle bir saklamaya anne ve baba olarak eşlerin ortak izni de gerekmektedir. Allah Teâlâ yavrunuza afiyetler ihsan etsin.

Selamünaleyküm. Domuz eti necistir. Ona değen şey de temizlenmedikçe necistir. Kullanılan kaşığın aynı kaşık olduğunu biliyorsanız balığı da yememelisiniz.

Selamünaleyküm. Bir kere dinimizi biz, laik bir ülkenin ilahiyat fakültelerine göre değil Medine'de Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin ashabının yaşadığına göre yaşamaya mecburuz. Ve bu bizim, asla taviz veremeyeceğimiz bir ilkedir. 'Elit bir alan' ile kastınız, erkeklerin bayanları, bayanların erkekleri izleyebilecekleri bir yer ise nişanlınızla orada bulunamazsınız. Onun böyle bir istekte bulunmasına da taviz vermemelisiniz. Şimdi vereceğiniz böyle bir taviz, yarın her şeye evet demenizi getirir. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Böyle yoğun bir kurban kesme işinde genel bir vekâletle kurban kesilebilir. Binlerce kurbanı isim isim vekaleti anarak kesmenin zorluğu ortadadır. Genel bir vekâlet ile kesilen kurbanlarda biiznillah sorun yoktur. Havuza toplanan aynı oranda ödenmiş paralardan farklı fiyatlarla kurban kesmede eğer, kurbanı kesilmesi için vekâlet veren kişinin, verdiği paranın aynen kullanılmasını şart koşması gibi bir durum olsa idi bu sistem caiz olmazdı. Hâlbuki o sisteme vekâlet vererek para yatıranlar, havuz benzeri bir yapıya para yatırdıklarını, verdikleri paranın ortalama bir fiyatla alınacak kurbanlıklarda kullanılacağını bilmektedirler. Dolayısıyla özel bir şart getiren biri olmadıkça bunda da sorun yoktur diye umuyoruz. Zira farklı ülkelerde farklı fiyatlarla satın alınacak binlerce hayvanın fiyatının önceden belirlenmesi de mümkün değildir. Satın alındıktan sonra vekâlet verenlere fiyat farkının artı veya eksi yansıtılması da büyük bir iş yükü getirecektir. Bunlara dikkat edildiğinde ‘şartlı para verenin dışındakiler açısından bir sorun yoktur’ diyoruz.