Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu hususta erken karar vermeniz yanlış olur. Çocuğunuz yılını doldurunca kararınızın yanlış olduğunu anlayacaksınız. Tedavi görmeniz mümkün olan şeyleri yapın. İçinizdeki dedikoduyu da önemsemeyin. Ne eşinizi kaybedin ne de çocuğu; içinizdeki sese fazla kulak vermeyin.

Bu şekilde bir uygulama muhakkak yapılıyor bilgisinin isabetli olmadığını zannediyorum, böyle yapılıyor olabilir dense daha doğru olur. Bu da bizim böyle bir tedbiri muhakkak almamız gerekmeyeceğini gösterir. Bizden bunun için izin istenmesi veya bu hastane o işi yapıyor bilgisi üzerine tedbir alıp izin vermememiz gerekir.

Ölüden nakil yapılarak, meşru bir sebeple yapılmış kürtajdan elde edilerek, plasenta ve göbek kordonu kullanılarak yapılacak bir kök hücre tedavisi muasır âlimlerin önemli bir bölümü tarafından caiz görülmüştür. Özellikle cenini katlederek ondan alınacak kök hücreyi tedavide kullanmak ise caiz olmaz.

Aleykümselam.Bağlama yani tamamen değiştirme gibi bir neden için tıbben ölümcül bir tehlikeden söz edilmesi gerekir. Sadece 'iyi olur' kanaati yeterli değildir. Bağlatmamayı tercih edin. Diğer tedbirlere başvurun. Geçmiş olsun. Allah Teâlâ size ve yavrunuza afiyet ihsan etsin.

Allah Teâlâ size umduğunuzdan güzelini versin. Huzurunuzu daim kılsın. Bu işlemde ve bekletilmede esasen bir sorun yoktur. Benim şahsi kanaatim ve bu konuda duyduğumuz mide bulandırıcı haberlerden ötürü size saklama konusunda caiz olsa bile güven verici olmayacağını ikaz etmem gerekmektedir. Doğrusu benim kalbim rahat etmez. Siz işlemi yaptırın. Gerisini de laboratuvarda bile bırakmayın. Çok şey duyuyoruz. Geçmiş olsun, mübarek olsun.

Çocuk doğurma, çocuk sayısının sınırlandırılması, iki gebelik arasındaki sürenin ayarlanması gibi konularda, karı-kocanın ortak isteğine göre, meşru çarelere başvurulması caizdir. Devamlı kısırlığa yol açan vazektomi, kordon bağlatma gibi yöntemlere başvurulması yani kadın veya erkeğin geri dönüşü olmayacak şekilde kısırlaştırılması ise fıtrata müdahale olarak değerlendirildiğinden sağlık açısından kesin bir zorunluluk olmadığı müddetçe caiz değildir.

Selamünaleyküm. Bir kere dinimizi biz, laik bir ülkenin ilahiyat fakültelerine göre değil Medine'de Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin ashabının yaşadığına göre yaşamaya mecburuz. Ve bu bizim, asla taviz veremeyeceğimiz bir ilkedir. 'Elit bir alan' ile kastınız, erkeklerin bayanları, bayanların erkekleri izleyebilecekleri bir yer ise nişanlınızla orada bulunamazsınız. Onun böyle bir istekte bulunmasına da taviz vermemelisiniz. Şimdi vereceğiniz böyle bir taviz, yarın her şeye evet demenizi getirir. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Üvey babanın yanında mahremlerinin yanında olunduğu gibi rahat olunabilir. Zira o, baba hükmündedir. Ancak bu serbestlik fitne durumu olmadığında geçerlidir. Herhangi bir ahlak düşüklüğü hissedildiğinde ihtiyatlı olunması gerekir. Üvey amca amca değildir. Yani üvey amca ile arada herhangi bir hısımlık yoktur.

Selamünaleyküm. Söylerken kolay söylenebilen ve dinlerken doğru olacağı kanaati uyandıran bir iddiadır o iddia. Ona ikna edilmesi için verilebilecek bir cevap bulamıyorum. Tartıştıkça onu daha derine iteceğinizi zannederim. Sadece bilebildiğinizi söyleyin ve tartışmayın.

Sevap için ise gidişin sevaptan çok günah bulursun. Kültür için ise kültür uğruna günaha değmez. Peygamber aleyhisselama itaatten başka her şey sıkıntılıdır.

Selamünaleyküm. Camiye girildiğinde namaz vakti değilse yani vaktin namazını kılmak için camiye girilmemiş ise iki rekaat namaz kılmak sünnettir. Bu namaza tahiyyetülmescid denmektedir. Kerahet vakitlerinde camiye girenin tahiyyetülmescid namazını kılması mekruhtur.

Selamünaleyküm. Tıbbî olmayan bir nedenle deriye konacak su geçirmeyen bir nesnenin abdeste/gusle engel olacağından caiz olmayacağını bilmeliyiz. Eğer yaptıracağınız makyaj, deri ile suyun temasını engellemiyorsa sakıncası yoktur. Suyun deriye temasını engelliyorsa yapılması ancak bir tedavi gerekçesi ile caiz olabilir. Mesela yanan bir yere tedavi maksatlı olarak öyle bir malzemenin konması gibi. Sizin durumunuzun 'tedavi gerektiren bir durum mu' yoksa 'güzelliği sağlama mı' olduğu hakkında bir kanaat oluşturamadım. Bunu doktorlarla ve kendi özel araştırmanızla elde edebilirsiniz.