Fetva Meclisi

Bu tür merkezler adına toplanan yardımlarda yardım edenlerin aldatılmaması, yalan ve hileye başvurulmaması hâlinde, toplanan yardımlardan çalışanlara ücret verilmesinde sakınca yoktur. Bunun mubah olması için: - Yardım toplayanların, toplanan yardımlardan belli bir pay aldıkları gizlenmemelidir. Yardım edenlerden biri “şu kişiye, şu amaca” diyerek verdiği yardıma şart getirirse o yardımdan pay alınması caiz olmaz. Asıl sorumlu durumundaki dernek veya kurum yöneticilerinin önceden belirledikleri bir miktar üzerinden almalıdırlar aldıklarını. Duruma göre ücret belirleme gibi bir mantıkla pay alınmamalıdır.

Elbette caizdir yeter ki idarecileri maaşı ve yardımı hangi bütçelerden verecekleri konusunda bilgi sahibi olmuş olsunlar.

Sizin talebiniz ve beğeniniz olmadan verilen bu ikramiyeleri alabilirsiniz. İhtiyacınız yoksa kabul etmezseniz daha iyisini yaparsınız.

Hayır kurumlarının bütün elemanlarını hayır adına çalıştırması şeklinde bir şart yoktur. Hizmetlerini maaşlı kişilere yaptırabilirler. Ancak hangi bütçeden maaş vereceklerine dair ayrıntı, hayır kurumunun kuruluş senedindeki ayrıntılara bağlıdır ki bu durum maaş alanı değil vereni ilgilendirmektedir. Allah'a emanet olunuz.

Hayır kurumlarına verilen paralar, özellikle bir şart üzerine verilmedi ise yani genel bağış olarak yapıldı ise o vakfın personel ve benzeri giderlerinin yapılan bağışlardan karşılanmasında sakınca olmaz. Elbette bu hususta fıkhî kaidelere uyulup uyulmadığı vakıf yöneticilerinin imanı ile alakalı bir durumdur, bir ayrıntı olarak onu bilemeyiz.

Camiye vermeyin. Bir derneğe verebilirsiniz. Bir talebeye de verebilirsiniz.

Evet, söylenmesi uygun olmayan bir söz ama imana zarar verecek düzeyde değildir inşaallah. İstiğfar etmek yeterlidir.

Böyle bir yardımın sadaka olması açısından bir sakınca yoktur. İşlem içinde bir aldatma veya benzeri endişe varsa onu ayrı olarak incelemek gerekir.

Beyan üzerine size ödeme yapılması, sizin verdiğiniz bilginin esas alınarak ödeme yapılması demektir. Verdiğiniz bilgi ile yaptığınız iş arasında fark olmasının adı yalandır. Yalan ile aldığınız bir para da size helal olmaz.

Farz ve vacip, Hanefi mezhebinde farklı iki kavramdır. Diğer ulemaya yani Cumhura göre ise farz ve vacip aynı kavramların adıdır. Bir iki istisna dışında genel bakış bu şekildedir.

Böyle bir kazancın haram olacağını zannetmeyiz.

Eşinize direkt çalışmamaktan değil de, bir zaman sonra çocuklar biraz büyüyünce çalışmaktan söz edin. Onun bu tutumu geçici bir hırstır diye umarız. Allah yardımcınız olsun. Geniş düşünmeye çalışın, hasta gibi kabul edin ama ailenin geleceğine yönelik bir tehdit durumuna getirmeyin bunu. Size dua ederiz.