Fetva Meclisi

Böyle bir tartışmanın ne insancıl ne de dini bir yönü olabilir. Bu tartışma, anne babaların misafirliğinden çok eşler arasındaki fitnenin kıvılcımlarını gösterir ya da eşlerden birinin insanlık ağırlığını.

Bulunduğunuz yerde ve devam ettiğiniz kurumda dininiz ve ahlakınız açısından bir risk oluşmuyorsa bu yaptığınızda fıkha aykırı bir durum yoktur. Zira yasak olan, bayanın seferîlik mesafesinden uzun bir yere tek başına mahremi yanında olmadan gitmesidir. Şehirde mahremi yanında olmadan yaşaması bu yasağa dâhil değildir.

Erkeğin eşine huzurlu bir ev sağlaması görevidir. Bu kadının hakkıdır. Huzurun anlamlarından biri de evde kadının tek kalabileceği bir ortamın oluşmasıdır. Fukahamız, bu tek kalmada erkeğin anne babası veya onlardan birinin bulunmasını bile engel kabul etmiştir. Bu da kadının rızası yoksa erkeğin eşinin yanına yakınlarından birini yerleştiremeyeceği demektir. Genel ikamet veya yolculuk gibi durumlar için bu kural aynıdır. Elbette zaruret gibi olağandışı durumları istisna görmemiz gerekir. Ayrıca eşler arasında bu tür konularda karşılıklı anlayış ve saygı yoksa pratikte gördüğümüz odur ki kimsenin “Dinimiz bu konuda ne der?” diye merak ettiği de olmuyor maalesef.

Baba ile bebeklikten çıkmış kızının aynı yatakta yatıp uyumaları ne dinen ne de örf olarak kabul edilebilir değildir. Şüphesiz bir babanın kendi kızı ile bir arada bulunması yasak değildir. Bir babadan ahlâksız denebilecek bir düşüklük de beklenmez. Her şeye rağmen insan, uyku durumunda kendine hâkim olmayabilir. Şeytanın insanı daha rahat etkisi altına alabileceği ortamlarda ihtiyatlı davranmak dinen ve aklen gerekli olandır. Kural olarak bir baba ile kızının aynı yatağı kullanmalarını gereksiz ve tehlikeli buluruz. Buradaki tehlikeden kastın ilk akla gelen çılgınlık olması gerekmez. Şeytan için en küçük iğne deliği bile bir barajın suyunu boşaltmaya yeterli bir tavizdir. Bunu böyle bilmek gerekir. Makul bir nedenle muhakkak aynı yatakta bulunmaları gerekiyor gibi bir durum varsa o takdirde de şu şartlar yerine getirilmelidir: a- Aynı örtüyü kullanmayacaklar. b- İyice giyinmiş olacaklar. c- Temas denebilecek bir yakınlık olmayacak. Bunlar sağlanamıyorsa bir yatakta yatma durumu da olmamalıdır.

Selamünaleyküm. Ağabeyinizin hanımı, sizin hiçbir şekilde mahreminiz değildir. Onunla bir yabancı gibi durmalısınız. Aynı evde kalmanız için onun da, sizin de dikkatli olmanız şarttır.

Yanlış anlaşılmalara (töhmet) sebebiyet vermeyecekse, yaşadığınız ve gittiğiniz yer de güvenilir ise sakıncası olmaz. Aksi takdirde akşam vakti ailenizin bilgisi dışında çıkmanızı tavsiye etmem.

Evet, anneniz ve baba tarafından üvey teyzeniz kardeştirler. Bu teyzeniz sizin mahreminizdir. Bu iki kardeşin yalnızca şöyle bir farkı var. Miras alırken her iki kardeş kendi öz anne ve babalarından alacaklardır.