Fetva Meclisi

Çağımızda herkesin bir evi olması ilkesi benimsenmiş durumdadır. Bu durum, aile büyüklerinin ihmal edilmesini doğuracağı için takvaya aykırı olacağı zannediliyor. Öte yandan, iki ailenin aynı evde kalmasının doğuracağı sonuçları da düşünmek gerekmektedir. Endişelerinizde haklısınız. Nikâhlanmadan önce bu sorunu çözün. Daha sonra çözmekte zorlanırsınız, adınız kötüye çıkar.

Boşandıkları kati olan iki insan artık iki yabancı gibidirler. Geniş bir evde iki yabancı gibi mahremiyet inceliklerine dikkat ederek yaşamaları mümkündür. Zamanla bir gevşeklik göstermeleri ise açık bir tehlikedir, bunu da unutmayın.

Erkek kardeşiniz varsa o bu sorumluluğu almalıdır. Erkek yoksa bütün kardeşler bir aile meclisi oluşturun, görev taksimi yapın, yükü aranızda bölüştürün, zamana ve kişilere yaydığınızda daha rahat olur.

Kural şöyledir: Erkek, eşine müstakil bir ev vermek zorundadır. Bu evin satın alınmış olması gerekmez. Kiralık bir ev de olsa anahtarı kadının elinde olacak ev vermek erkeğin vazifesidir. Kadının uygun bulmadığı hiç kimseyi erkek o evde kalıcı olarak tutamaz. Evden kastedilen de barınma odası ve temel ihtiyaçların karşılanacağı banyo mutfak gibi bölümlerdir. Hanefi fukahasından Kâsânî, erkeğin annesini ve kardeşlerini bile kadın istemedikçe eve yerleştiremeyeceğini belirtmektedir. Elbette bu meselede erkeğin anne babasına yakın olmak gibi gayet makul ve duygusal beklentileri de vardır ama kadının bu konudaki hakkı sabittir. Evlenmeden önce bu tür ayrıntılara iyi bakılmalı idi. Genel kural böyledir.

Selamünaleyküm. Eşinize zulmetmekten sakının. Annenizi siz memnun etmeye çalışın. Eşinizi de annenizi de korumuş olursunuz.

Kocanıza (anne babası özellikle kendisine muhtaç değilse) mutlu olacağınız yerde bulunmanızın daha doğru olduğu konusunda ikna etmeye çalışın. Kesinlikle gidecekse de aile huzurunuzun olabileceği yeri tavsiye edin. Allah yardımcınız olsun.

Ölülerin dirilere tasarrufu olamaz.

Kesinlikle durum şöyledir: İntikam almaya gücü yettiği ve almayı düşündüğü hâlde Allah rızası için bundan vazgeçen sevap kazanmıştır ve bu sevap büyük bir sevaptır.

Böyle bir nedenle nikâh düşmez ama Allah'ın razı olmayacağı bir iş yapılmış olur.

Yahudiler, öncelerinde Firavun sisteminde ezilmeyi benimsemişlerdi. Musa aleyhisselam onlara izzetli bir hayatı teklif edince onlar, sonunda kölelik de olsa rahat olanı tercih ettikleri için Musa aleyhisselam ile cihat etmeye yanaşmadılar, onları izzetli olmaya çağıran peygamberlerini yalnız bıraktılar. Âyetlerde anlatılanın özeti budur.

Elleri kaldırma konusunda hadisler vardır. Kaldıran da kaldırmayan da yanlış yapmış olmaz.

Kadının erkeğe veya fotoğrafına bakması yalın bir bakma olduğunda haram değildir. Bakışta bir fitne ve kasıt riski varsa o zaman bakmak caiz olmaz.