Fetva Meclisi

Selamünaleyküm.Bir yer, olduğu gibi mescid olarak tahsis edildikten orası cami hükmündedir. Orası iptal edilmedikçe camidir. Bir binanın belli bir bölümü cemaatle namaz kılmak için tahsis edilip gerisi de mesela abdestlik, oturma yeri, kitaplık gibi bir sebeple namaz kılınan yerden kapı ile ayrılırsa orası mescid değil müştemilat sayılır. Müştemilat olan bölümde abdestli veya abdestsiz olarak bulunmak caizdir. Özellikle namaz kılınan bölüme ise kadınların özel durumlarında girmeleri caiz değildir. Buna göre durumu değerlendirin.

Selamünaleyküm. Namaz kılınan ana mekâna göre AYRI BİR BİNA durumundaki yerde imama uyabilmek için safların bitiştirilerek iki ayrı mekânın tek mekân durumuna getirilmesi gerekir. Aksi takdirde ikinci mekânda imama uymak caiz olmaz.Aynı binanın içinde farklı katlarda imama uymaya gelince bu hususta esas olanın imamı görebilmek olduğu şeklinde bir fetva bulunmakla beraber, ses cihazı ile imama uymanın alt kat/üst kat açısından caiz olacağını söyleyen fukaha da olmuştur. Erkeklerle karışık denebilecek bir ortamda bulunmalarındansa bayanların bir alt katta kılmaları daha doğrudur inşaallah.

Belirttiğiniz yer eğer: “Burası kadınlara mahsus, burada namaz da kılıyorlar” şeklinde ayarlandıysa orası sosyal amaçlı ama namaz da kılınan bir yerdir. Bu durumda da serbest sayılırsınız. Hayır, öyle değil de orası: “Kadınların namaz kılması için tahsis edilmiş ama gelen kadınların çocukları da orada oynuyor” şeklindeyse oranın erkekler bölümü ile farkı yoktur. O zaman da orada aybaşı durumunda bulunamazsınız. Bu duruma göre değerlendiriniz. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Mezarlık, kadının adetli iken giremeyeceği bir yer değildir. Girilemeyecek mekân cami/mesciddir. Girer, ziyaret eder ama orada Kur'an okuyamaz o durumda iken.

Selamünaleyküm. O yer, caminin namaz için tahsis edilen bölümü dışında kalıyor da, gelen olursa bayanlar da burada namaz kılsın deniyorsa orası cami sayılmayabilir. Eğer 'artık burası caminin kadın mahallidir' dendi ise orası da cami hükmündedir.

Namaz kılınan bir yere kadının aybaşı gününde girmesi namaz dışında bir nedenle de olsa caiz olmaz. Eğer belirttiğiniz yer, caminin kapısı namaz için açıldığında girilip namaz kılınan bir yer ise iki durumda da caizlik yoktur.

Aleykümselam. Her iki durum da kadınların yapması mubah olan işlerdir. Erkeklerle bir alakası yoktur.

Aleykümselam. Bir yer cami olarak tahsis edildikten sonra bina yıkılmadıkça camilikten kaldırılmış olmaz. Sizin durumunuzdan anlaşılan geçici bir kullanmama vardır. Bu da küçük caminin hâlâ cami niteliğini koruduğudur. Buna göre de bayanların camiye girer gibi girmeleri gerekliliğini anlamalıyız.

Selamünaleyküm. Özel durumlarda iken ayetleri ezberleme yapmamanız gerekir. Ezberlenmiş bir ayet veya sure DUA MAKSADI İLE okunabilir.

Selamünaleyküm. Adetlinin yapamayacağı işler arasında böyle bir şey yoktur.

Aleykümselam. Namaz, hac ve oruçtan başka 'günlük düzeyde aksatılamaz' ibadet yoktur. Yapabildiğiniz kadarını yapar gerisini de yapma umudu ile yaşarsınız. Özel durumlarda sözünü ettiğiniz salavatı okumanızda sakınca yoktur.

Bayanların aybaşı veya lohusalık döneminde diş dolgusu yaptırmalarının sakıncası yoktur.