Fetva Meclisi

Cemaatle namaz kılınırken imamla cemaatin yerlerinin hakikaten veya hükmen bir olması gerekir. Bu birlik, safların bitişik olmasıyla sağlanır. Eğer namaz aynı bina içinde kılınıyorsa, içerdekilerin mekânları bir sayılır. Bu itibarla, çok katlı binalarda mescit olarak kullanılan bir katta cemaatle namaz kılınırken, bu kat cemaati almadığı takdirde, alt veya üstten bu kata bitişik katlarda duran cemaatin, hoparlör veya müezzinin tebliği ile imamın intikallerinden haberdar olmaları hâlinde, imama uymaları sahihtir. İmamı veya imamı görenleri görmeleri şart değildir. Ses bağlantısının kesilmesi durumunda ise imamın hareketlerinin takip edilememesi sebebiyle imamın intikallerini takip edemeyenlerin namazları bozulur. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/550-551, 586-587) İmamın bulunduğu mekândan yol, ırmak ve mekân birliğini bozan benzer engellerle ayrılan yerlerde bulunanların imama uymaları caiz olmaz.

İmam ile imama uyan arasında bir iletişim sıkıntısı yaşamamak, imama uymuş olmanın temel şartlarındandır. İmamı arkasından görebilen, onu göreni gören, sesini net duyabilen, sesini aktaranı duyabilen seçeneklerinde birini sağlayanın imama uymasında sıkıntı yoktur. Bu kurala göre, bahsettiğiniz şartlarda ses sisteminde bir sıkıntı yoksa imama uyarak namaz kılabilirsiniz.

Bu meselede camiler veya namaza tahsis edilen yerler olarak durum şöyledir: İmama uymuş olmak için imam ile imama uyan arasında bir iletişim sıkıntısı olmamalıdır. İmamı arkasından görebilen, onu göreni gören, sesini net duyabilen, sesini aktaranı duyabilen açısından sıkıntı yok demektir. Bu kurala göre bakıldığında ses sitemi güzel olan bir bina içindeki namaza uyanlar imama uymuş sayılırlar. Bir üst veya alt katta olmak sorun oluşturmaz.

Selamünaleyküm. Aybaşı durumundaki kadının CAMİ olarak tahsis edilen ve o caminin NAMAZ KILINAN MAHALLİNE sizin deyiminizle mihraplı bölümüne girmesi caiz değildir. Avrupa'daki camilerde camiler, namaz ve pek çok fonksiyon için bina edilmektedir. Bu nedenle özellikle mihraplı bölümü ile bu yasağın sınırlandırılması uygun olabilir.

Selamünaleyküm. Aynı namazı cemaat olarak kılmıyorsanız bir sakıncası yok. Siz imam oluyorsanız kadının arkada olması gerekir.

Belirttiğiniz yer eğer: “Burası kadınlara mahsus, burada namaz da kılıyorlar” şeklinde ayarlandıysa orası sosyal amaçlı ama namaz da kılınan bir yerdir. Bu durumda da serbest sayılırsınız. Hayır, öyle değil de orası: “Kadınların namaz kılması için tahsis edilmiş ama gelen kadınların çocukları da orada oynuyor” şeklindeyse oranın erkekler bölümü ile farkı yoktur. O zaman da orada aybaşı durumunda bulunamazsınız. Bu duruma göre değerlendiriniz. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Ramazan günü dışındaki bir oruç için keffaret gerekmez. O bozduğunuz günü kaza edin yeterlidir. Öyle bir hata için de istiğfar etmelisiniz. İbadeti daha ciddi tutmalıyız.

Aleykümselam. Kocası vefat eden kadının DÖRT AY ON GÜN iddet beklemesi gerekir. Bu iddet hesabı da kameri ay üzerinden olur. Kameri ay, 29 veya 30 gün sürer. Kocanın vefat ettiği saatin üzerinden itibaren hesap yapılır. Dört ay ve on gün bittiğinde de kadının iddeti bitmiş olur. Bu zamandan bir gün önce de olsa nikâh yapması haramdır. Yapılacak olsa da muteber değildir. Yenilenmelidir. Öyle bir hatadan dolayı da istiğfar edilmelidir.

Selamünaleyküm. Farklı isimler bulmanızı tavsiye ederiz. Bilhassa Mikail ismi yerine farklı bir isim bulun. Sakıncalı değilse de tavsiye etmeyiz.

Aleykümselam. Olmaz diye bir şey yoktur; iradenizin, zekanızın ve imkânlarınızın ortalamasına bağlı bir durumdur bu.

Aleykümselam. Böyle hissettiğin zaman bir kenarda çamaşırını aç bak, ıslaklık yoksa namaza devam et. Bunu üç kere yap. Üçünde de bir şey çıkmazsa bir daha da bakma. Hiç aldırma o hislere, namaza devam et.

Aleykümselam. İnsan, insan olarak değerlidir. İnsanın ölümüne sadece insan olduğu için üzülmekte sakınca yoktur. Kâfirin kâfirliğinde sakınca görmeme anlamındaki üzülme ise tehlikelidir.