Fetva Meclisi

Belirttiğiniz büyük günahı yani Allah’a küfretmeyi yapan bir insan dinden çıkmış olur. Eşi ile nikâhları da o anda biter. Eşinin iddet bekleme süresi (üç hayız dönemi) geçene kadar tekrar tevbe edip iman ederse yeni bir nikâha gerek kalmadan bir araya gelebilirler. Bu süre içinde tevbe etmezse iddet bitimi ile beraber nikâh da sonsuza kadar bitmiş olur. Yıllar geçse de durum böyledir. Daha sonra ne zaman tevbe eder ve yeniden evlenmek isterlerse iki şart önemlidir: a- İman ve tevbe gerçekleşmiş olacak. b- İlk evlilik gibi yeniden nikâh yapacaklar. Bu hükmü bu şekilde bilmeden dinden çıktığı hâlde karı koca olmaya devam ettikleri günler varsa, onun için Allah’a istiğfar edecekler. Ayrıca yapılacak bir iş yoktur.

Gayet yanlış bir bekleme süreci yaşayacaksınız. Şu anda doğru olmayan ve evlendikten sonra da sizi üzecek olan bir süreçtir bu. Yıllarca söz/nişan süreci hiç doğru değil. Uyduruk yani işlevsiz bir nikâhı da ne gerçekleştirebilirsiniz ne de doğru olur. Bu hesabı yeniden yapmanızı tavsiye ederiz size.

Nikâh akdi için ‘şu kadar önce veya bu kadar sonra’ şeklinde bir kayıt konamaz. Nikâh akdi icra edildiği dakikadan itibaren karı kocalık dinen başlar. Erkek ve kadın artık ailedirler. Düğüne kadar beklemelerinde veya hemen karı koca olmalarında bir sakınca yoktur. Eşlerin çevresi, kendi sabır ve dirençleri bakımından meseleye bakmak daha isabetli olur. Özellikle kadın için geri dönüşü bakımından bir risk olacağı unutulmamalıdır.

Selamünaleyküm. Beş yıl içinde sizi boşamakla ilgili bir ifade kullanmamış ise nikâhlanmanız hata idi. Eşinizle hemen yeniden nikâhlanın.

a- İslam dinine sövenin durumu şu şekildedir: Bizzat İslam dinine sövmüş ise o kişi İslam’dan çıkmış olur. Bu durumun ciddi veya şaka olması hükmü değiştirmez. Sövdüğü İslam değil de karşısındakinin “dindarlığı, ahlâkı vb.” ise ve özellikle de İslam dinini bizzat kastetmedi ise dinden çıkmış sayılmaz ama büyük bir günah işlemiş olur. b- Müslüman iken bir sebeple dinden çıkana MÜRTED denir. Mürted olanın varsa nikâhı düşer. c- Mürted olan bir erkeğin nikâhlı eşi o andan itibaren iddet beklemeye başlar. Bazı âlimlere göre iddet bitmeden tevbe eder ve dinine geri dönerse nikâh devam eder. İddet bittiği hâlde tevbe etmedi ise nikâh düşer. Kadının onunla nikâh bağı kalmaz. İddet bittikten sonra tevbe ederse kadın ona yeni bir nikâhla dönüp dönmemekte serbest olur. d- Böyle bir sebeple dinden çıkan bir mürtedin tevbesi için şu şartlar aranır: - Kelime-i şehadet getirecek. - Tevbesinde ihlaslı olacak. - Yaptığına pişman olacak. - Ortadaki günahı terk etmiş olacak. - Tekrar yapmamaya kararlı olacak. - Tevbe için vakit geçmiş olmayacak (ölüm anında olmayacak). - İşlediği cürüm aleni idiyse tevbesi de aleni olacak.

Allah muhafaza buyursun, dinden çıkmayı gerektirecek bir iş yapanın nikâhı da anında biter. Eğer kadının iddeti bitmeden tevbe edip iman ederse biiznillah nikâh da devam eder. İddet bittikten sonra olursa yeniden akit yapmak gerekir.

Aleykümselam. Olmaz diye bir şey yoktur; iradenizin, zekanızın ve imkânlarınızın ortalamasına bağlı bir durumdur bu.

Selamünaleyküm. Ramazan günü dışındaki bir oruç için keffaret gerekmez. O bozduğunuz günü kaza edin yeterlidir. Öyle bir hata için de istiğfar etmelisiniz. İbadeti daha ciddi tutmalıyız.

Selamünaleyküm. Namaz kılınan ana mekâna göre AYRI BİR BİNA durumundaki yerde imama uyabilmek için safların bitiştirilerek iki ayrı mekânın tek mekân durumuna getirilmesi gerekir. Aksi takdirde ikinci mekânda imama uymak caiz olmaz.Aynı binanın içinde farklı katlarda imama uymaya gelince bu hususta esas olanın imamı görebilmek olduğu şeklinde bir fetva bulunmakla beraber, ses cihazı ile imama uymanın alt kat/üst kat açısından caiz olacağını söyleyen fukaha da olmuştur. Erkeklerle karışık denebilecek bir ortamda bulunmalarındansa bayanların bir alt katta kılmaları daha doğrudur inşaallah.

Aleykümselam. Böyle hissettiğin zaman bir kenarda çamaşırını aç bak, ıslaklık yoksa namaza devam et. Bunu üç kere yap. Üçünde de bir şey çıkmazsa bir daha da bakma. Hiç aldırma o hislere, namaza devam et.

Selamünaleyküm. Eli öptükten sonra başa koymak bir örf meselesidir. İnşaallah dinen bir sakıncası da yoktur.

Selamünaleyküm. Farklı isimler bulmanızı tavsiye ederiz. Bilhassa Mikail ismi yerine farklı bir isim bulun. Sakıncalı değilse de tavsiye etmeyiz.