Fetva Meclisi

O kastedilen manada öyle bir söz yoktur ama elbette Allah'ın kuluna umreyi nasip etmesi neticede bir çağırmadır. Böyle şeylere takılmak yanlıştır.

Selamünaleyküm. Umreye gidenin hacca da gitmesi gerekir diye bir şey yoktur. Sadece hac günlerinde oraya gidip umre yapanın geri dönmesi caiz olmaz.

Hac ve umre sa‘yinden sonra kılınması gereken bir namaz yoktur.

Haccetmeden umre yapmanın fıkhen bir mahzuru yoktur. İyi bir umre yaparsanız haccınız için de gayet iyi bir hazırlık yapmış olursunuz.

Hayır, umre ibadeti müekked bir sünnettir, farz değildir. İmkânı olan gitmeli ve nefsini temizleyecek bir ibadet olarak onu yerine getirmelidir ama farz değildir.

Evet, haccın kabul olması için kuradan çıkması gerekmez. Yerinde, zamanında ve şartlarına uygun yapılan hac hactır. Başkasının sırasını işgal ederek gitmek kul hakkı oluşturabilir. Kul hakkına girmeden açılan farklı kapılardan gitmek hacca mani değildir.

Bu konudaki incelik şudur: “Fakirleri sofraya uygun bulmama” mantığına dayalı olarak sadece zenginlere mahsus bir sofrada bereket olmaz. Siz sofranıza öyle bir ayrım yapmadan herkesi çağırdığınız sürece bir sıkıntı yoktur. Rahat olunuz.

Bizim asıl vazifemiz dinimize hizmet etmek, davamıza katkıda bulunmak değildir. Biz önce kendimizi korumak, iyi bir mü’min olmak için varız. İyi bir mü’min olmadan başkalarının dindar olmasına hizmet etmek bir tuzak olabilir. Siz önce bu hedefi gerçekleştirin. Böyle bakmazsanız kendinizi kandırmış olursunuz. Bunun için de namaz başta olmak üzere ibadetlerin hakkının verilmesi, Kur'an başta olmak üzere iyi okumaların yapılması, belli zikirlerin günlük uygulama içine yerleştirilmesi önemlidir. Bu açıdan bakmaya çalışır ve ilkeli bir uygulama yapabilirseniz takılıp kaldığınız konuyu da çözmüş olursunuz biiznillah.

Kâfirlere dini anlatmak kapasite ve imkân meselesidir. Bir hoca ile siz aynı olmazsınız sorumlulukta. Bir de sizin yasal olarak nasıl görüleceğinizi de dikkate alarak baktığınız pencereden sorumlu olursunuz.

İslam’ın asılacak sancağı değil örnek gösterilecek Musab gibi davetçileri olur. Davetçiler kendilerini örnek olarak vitrine koyamayınca sancak ve flamalar asılmaya başlandı. Allah için, onun dini ve o dinin devleti için iş yapacak olanlar kendilerini “İşte Yesrib’teki Musab!” denecek konuma getirmelidirler. Sancağı melekler de dikerler biiznillah.

Selamünaleyküm. Allah Teâlâ'nın sizi ebedi ateşten korumuş olma nimeti size mübarek olsun. İmanınız kavi ve sabit olsun. mîn. Sizin yapmanız gereken iki şey vardır: - İmanınızı sarsıntılardan korumak ve ilk günkü heyecanınızı artırarak devam ettirmek. - Yağcılığa kaymadan çevrenizdekilere ve ebeveyninize Müslümanlığınızın güzelliğini yaşantınızla göstermek. Bu iki şeyi yaptığınızda zaten siz bir nevi tebliğ yapmış, onlara yol göstermiş olacaksınız. Yer yer onlara kışkırtmadan ve nefret uyandırmadan dininizi izah etmekle de davetinizi yapmış olursunuz. Allah Teâlâ sizi muhafaza buyursun.

Her şeyden önce biz mümin olarak yaptığımız ücretli veya ücretsiz her işimizde Allah’ın rızasını ararız. Bunu aramak imanımızın gereğidir. Sosyal hizmetleri bir kurum olarak gerçekleştirdiğimizde veya birey olarak adına sosyal hizmet denebilecek bir iş gerçekleştirdiğimizde şu sonuçların dünyada iken önümüze çıkmasını isteriz: Allah’ın mükerrem kıldığı insanı mükerrem duruma getiririz yani insan mahlûkatın içindeki en şerefli konumunda olur. Dinimizin insanı kollamadaki temel çizgilerini sabitleştiririz: İnsan için onun dinini, canını, aklını, neslini ve malını koruruz. İnsanın maddi ihtiyaçlarından elden geldiği kadarını karşılarız, muhtaçlığı gideririz. Böylece yaşadığımız toplumun parçalanması veya zayıflamasını engellemiş oluruz. Bu da Müslüman Toplum-Müslüman İnsan profilini gerçekleştirir. Toplumsal barış güçlü olur. Bu ruh ve görüntüdeki Müslüman Toplum, İslam dinini yaymaya biiznillah muktedir olur.