Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İnsanların, neyi nasıl yaptığı ile uğraşırken yol alınmaz. Allah'ın ne emrettiğine bakarak yol almayı hedeflemeliyiz. Sözünü ettiğiniz konuda insanlar uzun bir zamandan beri o dar bakışa takılıp kalmışlardır. Onlarla mücadele etmenin anlamı yoktur. Herkes yoluna gitmelidir. Allah'a vesile aramak Peygamber aleyhisselam ve ashabının üzerinde anlaşılabilecek bir konudur. Tavsiyemiz şudur ki, hak bildiğiniz yöntemle devam edin, insanların gidişatına takılmayın, sizi alıkoymasınlar. Dualarınızı bekleriz.

Aleykümselam. Kalben inanmak, içinden geçtiği gibi olmak demektir. İçinizden geçmeyen duayı neden yapıyorsunuz ki?

Selamünaleyküm. İki kuralı bir kenara yazalım: 1- Öyle Rahîm, öyle Ğafûr bir Rabbimiz var ki, O'nun rahmeti sayesinde hata denizlerinde boğulmadan yüzüp duruyoruz. 2- Şeriat'ımız hata ve unutmayı özür kabul etmektedir. Mü'min, hata ettiğinde Rabbi onu hatasından dolayı muahaza etmez. Yeter ki kulun hatası dalgınlıktan, bilememesi normal olan bir işten dolayı olmuş olsun. Ancak ilim erbabının idrak edebileceği meselelerden dolayı sıradan bir Müslüman, yanlış konuştu diye kınanamaz, ikaz edilir, doğrusu öğretilir. İtiraz etmez, doğruya yönelirse sorun biter. Allah'a iman, meleklerin varlığı gibi çok açık ve sıradan konularda ise ancak yıllarca dinden söz edilmemiş uzak kalmış diyarların insanları için bir özür olabilir. Haramlara karşı kullanrılan sözler için de bu temel ilkeler geçerlidir. Bir de dinimizle alakalı bir husus olarak, bu tür hataların ortaya çıkmasına karşı hepimizin tebliğ ve emribilmaruf ve nehyianilmünker gibi görevlerine dikkat etmesi gerektiğini de hatırlamakta yarar vardır.

Böyle bir ifadeden kasıt 'tanrı' kelimesinden kastedilen asıl mana olmadığı anlaşılmaktadır. Bunun için de imanı gitti dememiz zor olur ama böyle ağır ifadeleri kullanmaktan kaçınmak gerektiği de aşikârdır.

Kulluk ve kulluk gereği yapılan ibadetler laubalilik kabul etmez. Belirttiğiniz şekildeki uygulamalar iyi niyetli gibi dursa da neticede esası olmayan, ashab-ı kiramın yapmadığı işlerdir.

Şirk, Allah ile beraber bir ortak icat etmektir. Bu uygulamada da olabilir niyette de. Bunun dışında, Müslüman'ın uygulamadaki hatalarına 'günah' adı verilir. Günah ile şirk arasında ölü ile diri kadar fark vardır. Sizin durumunuz şirkten çok günaha yakın bir durumdur. Ezikliğini hissettikçe şirke kaymamış olduğunuz anlaşılır. Allah'a emanet olun.

Yaşınızı bilemediğim için net bir şey söyleyemeyeceğim. Özellikle belli bir yaştan sonra unutmak normaldir. Neticede de Allah ne takdir buyurdu ise o kadar olacaktır; buna razı olmanız lazım. İş ortamınızın gürültülü ve yorucu olması da etki eder. Aldığınız gıda türü de önemli; çok hamurlu ve tatlı, yağlı yememelisiniz. Kilonuz çok olmamalıdır. Uyku düzeninizi kontrol edin. Düzenli ve rahat bir ortamda yedi saatten az uyumayın. Dua etmenizde fayda vardır. Allah yardımcınız olsun.

Kumar oynamak için kullanılan bir aleti, kumar için olmasa bile bulundurmak, kullanmak en azından mekruhtur. Ayrıca sizin onu bulundurmanız, çocuklara, arkadaşlara kötü örnek olmaktır. Sizden etkilenip ona bulaşanın işlediği bütün günahlara ortak olursunuz. Atın gitsin.

Böyle bir hadisin varlığını bilmiyorum.

İsim vermeden ama isim vermeye gerek bırakmayacak bir işaret de vermeden yapılan konuşma gıybet sayılmaz. Zira önemli olan gıybeti yapılanın incinip incinmediğidir.

Kur'an, nerede okunursa okunsun tecvidine riayet edilerek okunmalıdır. Ancak namazdaki okumada tecvidin abartılması namaz huşusunun bozulmasına neden olacaksa bu yanlış görülmüştür. Ortayı bulmak gerekir.

Siz kaza orucunuza niyet edin. Onu tuttunuz mu gerisi de hallolur.