Fetva Meclisi
Soru
Emlak Konut Kayaşehir Projesinden daire almayı düşünüyorum. Ödeme seçeneklerinden bir tanesi vade farklı ödeme. İnternet sitesinde vade farkı değil de faiz oranları ile ödeme seçeneği şeklinde belirtilmiş. Fakat Emlak Konutu telefonla arayıp bu seçenek banka kanalı ile tarafımıza kredi kullandırılıp faiz mi tahsil ediliyor yoksa firma bünyesinde vade farklı taksitlendirme mi yapılıyor diye sorduğumuzda vade farkı ile taksitlendirme yapıyoruz şeklinde bilgi alıyoruz. Tahsilatlar banka üzerinden yapılıyor fakat banka herhangi bir para kullanımı yapmıyor. Bu şekilde alım caiz midir? Diğer taraftan TÜFE ile alımlar yapılabiliyor. Örneğin, peşinatı veriyorsunuz ve daireler teslim edilince (36 ay sonra) TÜFE ile hesaplamalar yapılarak taksitli borçlanabiliyorsunuz. TÜFE ile borçlanma hakkında cevaz vermediğinizi okudum. Şöyle birşey yapsam kendimi kandırmış mı olurum? Peşinatı verip borçlansam ve 36 ay sonunda daire teslimi esnasında TÜFE'li rakamdan hiç taksit ödemeden başkasına devretsem caiz midir? Alacağım daireyi yatırım amacıyla almayı düşünüyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam.Bizim anladığımız kooperatif, belli bir insanın bir işi yapmak üzere ortaklık kurmalarıdır. Bu bir şirket gibidir. Başkasının şirketine gidip ev almıyorlar. Her şeyine ortak oldukları bir işletme yapmaktadırlar. Yürütülmesinde bir hile yoksa bu durumun fıkha bir ters duruşu yoktur.
Bir gayrimenkulü, muayyen bir fiyatta ve belli bir zaman diliminde ödendiğinde satın almış olmak ittifak ederek kiralayan birinin kiralaması ve daha sonraki satın alması ilke olarak caiz bir uygulamadır. Burada ücret bellidir, süre bellidir, ödeme tamamen bittikten sonra yapı teslim edilecektir. Bu süre içinde de kiracı binada kalacaktır.
Böyle bir hata için istiğfar edin öncelikle. Daireyi satmanız gerekeceğini de söyleyemiyorum. İnşaallah sakıncası olmaz. İleride eliniz rahatlayınca daha temiz bir daire sahibi olursunuz.
Anlaşılan TOKİ ile yaptığınız sözleşmeyi iyi okumamışsınız. Sizin imzanız olmadan nasıl sizi bankaya yönlendirebilir ki? Bu tür alışverişlerin caiz olabileceğini söyleyenler de vardır. Ben ağır bir zaruret şartı olmadıkça caiz olmayacağını zannediyorum. Ama herhalükârda borcunuzu bitirip istiğfar etmelisiniz. Allah kolaylık versin.
Önceki bir işlemden ötür sabit olan bir borcu ödemesi geldiğinde taksit farkı ile büyütmek faizdir, sizden alınan buna uyuyorsa faiz ödemiş oldunuz. O andaki maliyetler ve yapılacak ek yatırımlar gibi kalemler nedeniyle size tahakkuk eden miktar o kadar belirlendi ise o normaldir. Kalan borcu oturduğunuz apartmana harcayabilirsiniz, daha uygun olacağını zannederiz. Bir vakfa da verilebilir ama birincisi daha iyi.
Kredi kelimesi, parayı para ile satın almanın adıdır. Faiz de bunun adıdır. Bir yerde, para yine para ile arada bir ticari konu olmadan alıp veriliyorsa faiz de işliyor demektir. Ölümcül bir zaruret bulunmadıkça böyle bir işleme giremeyiz. Ancak, satın alacağınız daireyi kendi üzerine satın alıp size satan bir işlem yapan finans kurumlarının yaptığı inşaallah caiz olur bir alışveriştir. Oradaki işlemlerin de ne kadar gerçekçi olduğunu siz tahkik etmeye çalışın. Allah yardımcımız olsun.
banka konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam.Banka, faizle iştigal eden bir banka ise aldığı faiz değildir ama şüphesi ağır bir paradır. İstiğfar etmesini tavsiye edin.
Aleykümselam. Faizsiz bir bankada ve eşinizin bilgisi dahilinde ise sıkıntı olmaz.
Aleykümselam. Siz, ağırlıklı bir kanaat kullanmışsınız ama gördüğünüz gibi bir şeye helal veya haram demek öyle kolay olmuyor. Allah Teâlâ ayağımızı kaymaktan muhafaza buyursun. Sürekli istiğfar edelim. Endişe edilecek bir durum yoktur.
Aleykümselam. Bankadan kurtulun da nasıl kurtulursanız kurtulun. Daha beterine bulaşmadan bankadan kurtulun.
Selamünaleyküm. Zaruret nedeniyle böyle bir kasa kiralama yapılabilir. Bunun için mümkün ise faizsiz bir kurumu tercih etmek gerekir. Olağanüstü denebilecek bir durumda ise diğer bankalar da kullanılabilir.
Selamünaleyküm. Meseleye banka veya kurum diye bakmayın. FAİZ penceresinden bakın. Faiz varsa mü'min orada yoktur. Faiz yoksa, menfaati nerede ise orada olur mü'min.