Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ayakların yerden kesilmesi dışındakiler namaza zarar vermez.

Selamünaleyküm. Ayakların yerden kesilmesi dışındakiler namaza zarar vermez.

Evet, bayanlar namazda secde ederken kollarını hem kendilerine doğru yapışık gibi tutarlar hem de dirseklerini yere koyacak şekilde olurlar. Bu durum namazın farzlarından değilse de genel edeplerindendir.

Selamünaleyküm. Namazda ise secdede iken parmak uçları halıya değdiğinde şart yerini bulur.

Namazda ayakların secdede, tahiyyatta alacağı yön şekli namazı etkileyecek bir durum değildir. Özellikle de sizin gibi mani bir durumdan ötürü yan duruyorsa namaza hiçbir zararı yoktur. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Temiz bir ayakkabı ile kılmanız durumunda ayakkabı ile kılmak caiz olacağından parmakların değmesi beklenmez, namazları da iade etmeniz gerekmez.

Hanefi mezhebi uleması, mahremsiz olarak umreye gitmenin caiz olmadığı görüşünde müttefiktirler.

Küfrün tuzağı olarak işleyen bir yerde bulunmak kesinlikle caiz olmaz. Velev ki bu yer mescit olsun. Ancak zorunluluk olarak bulunulması gereken durumlardan da söz etmek mümkündür. O takdirde de 'zorunluluğun gerektirdiği' sınırlar dahilinde bulunmak caiz olabilir. Bu 'zorunluluğun gerektirdiği' sınırları ise herkesin imanı belirleyecektir. Tamamen reddetmekle içine dalıp kalmak arasında bir dengeyi belirlemeye mecbur bulunuyoruz. Bu durumun kadın veya erkek ayrımı yoktur. Allah yardımcımız olsun.

Bir zaruret olmadıkça kadının mahremsiz seyahati, hadislerle sabit bir yasaktır.

Halvet yani bekâr olmaları halinde evlenmeleri caiz olan bir erkek ve bir bayanın kapalı bir ortamda yalnız kalmaları haramdır. Bu durum, kocanın kardeşi için de geçerlidir. Bunun haricinde dikkat edilmek kaydıyla zorunlu görüşmeler yapılabilir. Bedeni teşhir etmeyen bir kıyafetle -ki bu kıyafet genelde sokak kıyafetidir- ve üçüncü kişilerin yanında görüşmeleri caizdir. Ölçüleri aşmamak, durumu sulandırmamak kuralına da dikkat edilmelidir. Allah'a emanet olun.

Bir bayanın, beraberinde mahremi olmadan toplamı 90 km'den fazla olan bir yola çıkması caiz değildir. Kat edilen yolun mesafesi önemlidir. Uçak veya başka bir araç hükmü değiştirmiyor. Bazı âlimler, bu asırda gelişen imkânların böyle bir yolculuğu mübahlaştırabileceğini söylemişlerse de takvaya uygun olan ve tercih edilen görüş, kadının mahremi olmadan tek başına yolculuğa çıkamayacağı görüşüdür.

Bir partide, şurada burada diye küçük ölçülere takılmadan ana kuralları bilmemiz daha basiretli sonuçlara götürebilir bizi. Bir bayan: a- Erkeklerle karma olacağı bir ortamda bulunamaz. b- Bedeninin teşhiri şeklinde sonuçlanabilecek bir ortamda bulunamaz. c- Sesinin fitneye neden olacağı bir ortamda, işte bulunamaz. d- Eşinin rızası dışında bir işi yapamaz. e- Anneliğini ve kadınlığını aksatacak bir işi yapamaz. Bunların dışında kadınla erkeğin çalışmasında, cihadında bir fark yoktur.