Fetva Meclisi

Ramazan Bayramı BİR GÜNDÜR. Birinci günden sonrası dinen bayram değildir. İkinci gün normal hayata geçilmiş olur mesela oruç tutulabilir. Hâlbuki bayram günü oruç haramdır. Kurban Bayramı ise DÖRT GÜNDÜR. Bu dört günde oruç tutulamaz. Dördüncü günden sonra bayram değilmiş gibi normal hayata devam edilir.

Selamünaleyküm. Ramazan bayramının birinci günü oruç tutulması caiz değildir.

Ramazan ayı dışında tutulan bütün oruçlar bozulduğunda KAÇ GÜN İSE BOZULAN O GÜN KADAR kaza edilir, ek bir cezası yoktur.

'Bir gün eksik' deyimi doğru değildir. 'Bir gün eksik olduğunu söyleyenler var' diyebilirsiniz. İnşaallah Ramazan orucumuzda eksiklik yoktur. Rabbim kabul buyursun.

Bunu dert etmeyin kendinize. Önemli olan sizin Ramazan ayındaki ibadetlerinizin kabul olmasıdır. Orucunuz ve diğer ibadetleriniz kabul olduktan sonra bayramınız tam bayram oldu demektir. İnsanların filan günde bayram etmeleri ya da bir gün sonra yapmaları sizi üzmesin. Siz cennete giden yolu bulun, gerisini Allah örter ve tamamlar. Allah Teâlâ kalplerimizi ve amellerimizi birleştirmeyi hepimize nasip etsin. Size dualar ederiz.

Selamünaleyküm. En azından bir keffaret tutsun. Çok da tevbe etsin.

Müslüman yalan söylemez. Savaş yapılırken savaşla ilgili olarak kâfire yalan söylenebilir. İki durumu karıştırmamak gerekir.

Dille söylenmedikçe sadece akıldan geçtiği için bu tür sözlerin bir sakıncası yoktur. Mümin kendini boşlukta ve basit işlerde bırakmamalıdır ki böyle düşünce sellerine kapılmasın.

Eti yenen veya yenmeyen hayvanların gübrelerinin ziraatte kullanılmasında bir sakınca yoktur. Domuz gübresi de buna dahildir. Meselenin tıbben sakıncalı boyutu varsa o takdirde kullanılmaları caiz olmaz.

Allah’ın haram ettiği bir şeyi yapmak, yapılırken rıza gösterip seyirci kalmak haramdır. Rızamız olmadan veya yapabileceğimiz bir şey olmadığı için tepki gösteremezsek biiznillah vebale girmeyiz. İstiğfar etmemiz yeterli olur.

İki yaşından büyük birinin süt emmesi ile süt hukuku oluşmaz ama böyle koca karı ilaçlarını denemeniz doğru değildir. Tıbben gerekenlere önem verin.

Meseleye bakmamız gereken pencere; küpe penceresi değil, ERKEĞİ KADINA BENZEMESİNİN HARAM OLMASI meselesidir. Esasen haram olan erkeğin küpe takması değil, erkeğin kadına mahsus bilinen bir şeyi bünyesine ilave ederek kadına benzemesidir. Küpe, bilhassa mümin toplum örfünde kadın ziyneti olarak bilinmiştir. Bu bilinmişlikten sonra küpe kullanan bir erkek, mümin bir toplumda KADINA BENZEMİŞ olarak görünecektir. Yasak olan da budur.