Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İlk fırsatta kurtulmak için gayret edin. Yaptığınız için istiğfar edin. Bataklığı derinleştirmekten başka bir şey yapmamışsınız.

Selamünaleyküm. Çok gergin bir durumdasınız. Eşinizin size verdiği iki yıl sözünde durması gerekir. Sizin de ev değiştirme uğruna ayrılmayı göze almanızı gayet çocukça buldum. Dul kalmaya değer bir işkence mi görüyorsunuz? Eşinizle daha makul ölçülerle konuşsanız, nihayetinde kadınların erkekleri ikna etmeleri kolaydır. İnatlaşarak ise bir yere gelemezsiniz. Eşinizin bir Sünnet'i yapmak için size sorması ise asla gerekmez.

Selamünaleyküm. Çok gergin bir durumdasınız. Eşinizin size verdiği iki yıl sözünde durması gerekir. Sizin de ev değiştirme uğruna ayrılmayı göze almanızı gayet çocukça buldum. Dul kalmaya değer bir işkence mi görüyorsunuz? Eşinizle daha makul ölçülerle konuşsanız, nihayetinde kadınların erkekleri ikna etmeleri kolaydır. İnatlaşarak ise bir yere gelemezsiniz. Eşinizin bir Sünnet'i yapmak için size sorması ise asla gerekmez.

Selamünaleyküm. Sizinki haktan çok ahlâkî bir sıkıntı, istiğfar edin, tekrar yapmamaya azmedin. Sizin yapacak çok şeyiniz yoktur.

Selamünaleyküm. Buradaki hükmü, alıcı ile satıcı arasındaki son konuşma belirler. Eğer alım gerçekten bitmiş de, satan kişi arabayı emanet olarak bir süreliğine istemiş ise yapılan iş uygundur.

Selamünaleyküm. Bu verdiğiniz örnekler 'ölmeyecek kadar' ölçüsü içinde olursa açlığı ne ile tarif edeceksiniz? Bu yöntemi yani bu kadar basit bir sorunu ölümcül görmeyi kullanmamalısınız. Direnin, inşallah bir çıkış yolu bulursunuz.

Selamünaleyküm. Bu dönemde insanların hayvanlarına zarar verecek bir hatanız oldu ise onu tazmin edin. Böyle bildiğiniz bir hata olmadı ise bir şey yapmanız gerekmez.

Selamünaleyküm. Sözünü ettiğiniz taksitlendirme sistemi banka ve benzeri bir faizli kuruma bulaşmadıkça caizdir. Yani peşin 10 yirmi ay taksitle 15 şeklinde bir alışveriş yapılabilir. Yeter ki faizli bir kuruma bulaşılmış olmasın. Bu taksit sisteminde sıkıntı, araba satanların parayı bankalardan alıp müşterisini onlara borçlu göstermelerinden kaynaklanmaktadır. Arada banka yoksa taksitte sorun yok.

Yalan üzerine kurulu bir kazanç helal olmaz. Ama engelliye o hakkı tanıyan makamın, o aracı engellinin kullanmayacağını biliyor ve bunu da yasada açık bir şekilde belirtiyorsa sakınca olmaz. Kamuya karşı hileyi makul göremeyiz. Bu ayrıntıya takılmıyorsa kullanımınız inşallah sakınca yoktur. Allah’a emanet olun.

Sizin karışmadığınız bir alış veriş sonucu banka o kişinin arabasına el koymuş. Siz de o arabayı alacaksınız. Durum böyle ise size bir sakıncası olmaz. Selametle kalın.

Maalesef, faiz ve faizin bağlantıları konusunda hadislerde belirtilen afet dönemine girdik ya da o süreçteyiz. Allah bizi, O'nun haramlarına düşmekten muhafaza buyursun. Adına 'finans kurumu' ya da başka bir şey denen kurumların İslam'a göre olmadığını tartışmaya bile gerek yoktur. Herhalde sahipleri de bunu iddia etmezler. Fakat diğerleriyle aynı demeyi zorlaştıracak bir durumdan da söz edebiliriz. O nedenle yüzde yüz helaldir demediğimiz gibi saf haram olduğunu da iddia edemiyoruz. İlla bir banka ile çalışılacaksa onlarla çalışılmasını söyleyebiliyoruz. Takva yönü ile bakıldığında uzak durulması gerekmektedir. Tenkitte ölçülü davranmamızın nedeni, o kurumların Türkiye'de saygın ilim adamı olarak bilinen isimlerle danışarak iş yaptıklarını beyan etmiş olmalarıdır. Allah'a yalvarır, bizi nefislerimize esir etmemesini dileriz.