Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Sohbetlerinizi canı yürekten dinliyorum. Rabbim ömrünüzü uzun etsin. Hocam size sormak istediğim iki durum var; 25 yaşındayım ve üniversite mezunuyum. Üniversite olunca haliyle ekonomik sıkıntıların ardı arkası kesilmiyor. 2009 yılında radara girmekten dolayı trafik cezası aldım. 2010 da çalıştığım şirkette bir trafik cezam oldu. Şirket biz öderiz dedi ama ödemedi ve en son 2012 de bir trafik cezası aldım ceza parasını rente carcıya ödedim ama onlar ödememiş ve halen ödemiyorlar. Aslında sorumluluğu bana ait olmayan 500 TL’lik borcu ödemekte zorluk çektim ve devlet faizciliğinde ötesinde azılı bir tefeci gibi borcu 1500 TL’ye çıkarmış bu iş için cüzi miktarda kredi alıp kapatsam şimdiye kadar borç bitmişti lakin şimdi gelinen son nokta ortada. Bu iş için kredi almamın hükmü nedir? Bir ikinci sorumda yine faiz üzerine birlikte büyüdüğümüz çocukluk arkadaşım var. Elhamdülillah kardeş gibiyiz. Ne zaman sıkıntıya düşsem ekonomik olarak sıkıntıma koştu durdu. Şimdi bir dükkân devraldı Kıbrıs’ta ve benden 1000 TL borç istedi. Yani ilk kez bana işi düştü. Ve bende bir x bankasından 1000 TL kredi aldım ve yolladım. Açıkçası hocam mal mülk edinmek için ya da mal üzerine mal yığmak için bu pisliğe yaklaşmadım. Ölmeyecek kadar domuz eti ve ölmeyecek şarap hükmüne girer mi bu durum: ( ALLAH sizden razı olsun hocam keşke imkân olsa bu soruların cevabını dizinizin dibinde ağzınızdan duysak. İlginizden dolayı Rabbim sizden razı olsun. Selam ve dua ile kalın sağlıcakla.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Harama yardım etme ve hemen evlen!
Selamünaleyküm. Tek birkelime daha ilave etmeyin. Tartışma bitsin. Siz Rabbinize sarılın onlar da bankalarına. Bakalım kim kazanacak, kimin geleceği hayır olacak? Yılmayın sakın, mülk Allah'ındır.
Selamünaleyküm. İlk fırsatta kurtulmak için gayret edin. Yaptığınız için istiğfar edin. Bataklığı derinleştirmekten başka bir şey yapmamışsınız.
Selamünaleyküm. Verdiğinizden fazlasını almamalısınız.
Selamünaleyküm. Bunu faiz olarak görmeyebilirsiniz. Ödeyin. Bütün hatalarımız için de istiğfar etmeyi unutmayalım.
Borçlu borcunu inkâr etmiyor ve ödeyeceğini söylüyorsa o alacağın zekâtı verilmelidir. Ancak o alacak elinize geçmediği sürece hemen ödeme sorumluluğunuz yoktur. Böyle bir durumda alacağınızı temin ettiğinizde geçmiş yılların zekâtını verirsiniz. Mülkün asıl sahibi olan Allah'tan yardım isteyin. Her gün sabah ve akşam 100 defa istiğfâr (estağfirullah) edin. O size bir çıkış yolu sunacaktır. Allah yardımcınız olsun.
ceza konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Başında Halife'nin bulunduğu bir devlet olmadıkça Kur'an'ın koyduğu cezalar infaz edilmez. Hata edenler ya hatalarını ahiret’e taşırlar ya da tövbe ederler. Tövbelerinde samimi olurlar ve tövbelerini korurlarsa inşallah mesele kalmaz.Suç, itiraf edilirse infaz için sebep hazırdır. Aksi takdirde belge ile ispat edilen suça ceza verilir. Mesela zinada ya itiraf gerekir ya da zinada geçerli olan dört şahidin şahitliği.
Selamünaleyküm. Evvela, resmi olmayan yollarla bu işi sürdürmeyin. Pek çok mümin dost çevresi bu nedenle dağıldı. Haklar zayi oldu. Resmi olan yollarla sürdürmenizi tavsiye ederim.Yaptığınız iş, bir faiz uygulamasıdır. Hizmet eksikliği gibi bir yöntemle mesela cezalandırın ya da caydırmaya çalışın.
Selamünaleyküm. Allah'ın bir hükmü kıyamete kadar kalır, değiştirilmez veya kaldırılamaz. Bireylerin ise bedensel cezaları tatbik etmeleri mümkün değildir. Afganistan'daki durum kaostan başka bir şeyle yorumlanamaz.
Selamünaleyküm. Suudi Arabistan, kağıt üzerinde Şeriat ile yönetilen bir devlettir. Yasaları ve yönergelerinde bu hususa dikkat edilmektedir. Mesela faize müsamaha edilmemesi kanunlarda kayıtlıdır. Ceza kanunlarında da fıkıh kuralları önde durmaktadır. Bütün bunlar, Suudi Arabistan'ı ne kadar 'İslam Devleti' yapar bilemem, ortadaki durumu hep beraber görüyoruz. Böyle bir meselede Müslümanların, geçmişle geleceğin dengesini iyi kurmaları gerekmektedir. Bu da ancak uygulama anında ortaya çıkabilecek bir durumdur.
Selamünaleyküm. Böyle bir durumda aranızda sözleşme varsa o geçerli olur. Sözleşme yoksa, benzer durumlardaki örf yani muhasebeciler arasında biline gelen ve uygulanan uygulanır. Bu da yoksa, bir hakem tayin edilebilir.
Aleykümselam.Böyle bir durumda aranızda sözleşme varsa o geçerli olur. Sözleşme yoksa, benzer durumlardaki örf yani muhasebeciler arasında biline gelen ve uygulanan uygulanır. Bu da yoksa, bir hakem tayin edilebilir.