Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Kocaeli'de Toki'den ev satın aldım, Kuveyt Türk katılım bankasından 10 yıl geri ödemesi ile. Geriye 6 yıl ödemesi mevcut. Yaklaşık toplam 40 000 TL miktarında ödemem var. Düğünümden kalan eşime ve bana takılan takılar 20 000 TL civarında, bu durumda zekat düşüyor mu? Bir de Eminevim ile ilgili bilgi verebilir misiniz? Bazıları caiz olmadığından bahsediyor. Kendi sitelerinde ise faiz olmadığından bahsediliyor.
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Burada zekât sadece 110 gram altınınız elinde bulunduğu zaman söz konusu idi. O elinizde bir yıldan fazla bulundu ise ve o esnada onun değerini düşürecek kadar bir borcunuz yoktuysa onun yüzde iki buçuk kadarını zekât vermeniz gerekirdi.Araba bineğinizdi, onun zekâtı yoktu.Şu anda da elinizdekinden çok fazla borcunuz var, yine zekât vermenizi gerektiren bir durum yoktur.
Selamünaleyküm. Sistemin nasıl işlediğini bilmiyoruz. Sizin adınıza bir emanetçi gibi yani banka mantığı ile para biriktiriliyorsa onun zekâtını verin. Size satacakları bir daire için yaptığınız sözleşmenin bedeli olarak biriktiriyorlarsa o bir borç ödemesidir; zekât gerekmez.
Selamünaleyküm. Bu evleri neden aldığınıza bağlı bir durum var. Satmak için yani emlakçi mantığı ile aldı iseniz değerleri üzerinden hesap yapıp zekât verirsiniz. Aksi takdirde zekât gerekmez. Zekât vermeniz için de borçlar düşüldükten sonra nisap miktarı kadar elinizde para edecek bir şey kalması gerekir.
Selamünaleyküm. Oradaki evi satmak niyetiyle yani ticaret maksadı ile yaptırmıyorsanız zekâtla bir alakanız yoktur. O kooperatife emlakçı mantığıyla yani ticaret için girdi iseniz söz konusu parayı ticari bir mal gibi zekâta tabi tutarsınız.
Aleykümselam.Bizim anladığımız kooperatif, belli bir insanın bir işi yapmak üzere ortaklık kurmalarıdır. Bu bir şirket gibidir. Başkasının şirketine gidip ev almıyorlar. Her şeyine ortak oldukları bir işletme yapmaktadırlar. Yürütülmesinde bir hile yoksa bu durumun fıkha bir ters duruşu yoktur.
Selamünaleyküm. Size ait olan altınların zekâtını sizin vermeniz gerekir. Eğer sizin de borcunuz varsa o borçların oranını altınlardan düşersiniz. Geriye zekât verecek kadar kalıyorsa onun zekâtını verirsiniz. Eşinizin borcu veya geliri sizin zekâtınızla alakalı değildir. Bu yıl vermeniz gereken zekât miktarını hesaplayıp, kendinize zekât borcu olarak belirlmeyip eliniz genişleyince ödemeniz de mümkündür.
borç konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Tüccardaki bu paranız emanet olarak onda bulunuyordu ise geçmiş yılların zekâtını hesap edin, paranız olunca verirsiniz. Onun ortağı idiyseniz yani tüccar dediğiniz kişi ile kâr/zarar ortağı idiyseniz paranız, batan kısımda idiyse onu geri almanız doğru olmaz. Durumu iyi tahlil edin.
Selamünaleyküm. Keşke aile yuvanızda böyle şeyler konuşulmasa! Size tek şey tavsiye edebilirim: Atın arabayı da bu konuları da ve kurtarın kendinizi. Şeytan size iyi bir tuzak kurmuş; eşiniz veya siz, kim önce takılacak onu bekliyor. Alet olmayın. Ya da kurtaran siz olun, sevabınız da bol olsun. Hemen kurtulun bu ateş çemberinden.
Selamünaleyküm.Bir kere haccedenden hac farziyesi düşer; tekrar yapması gerekmez. Yolcu olan da kurban kesebilir, kesmesinde sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. Elinizdeki paradan fazla borcunuz varken zekât vermeniz gerekmez. Ayrıca kira geliri olarak değil de birikmiş paranın yılı olarak hesap yapın.
Aleykümselam. Tüzel kişilik de olsa hak sahibine ulaşmanız gerekir. En azından sonuna kadar araştırmış olduğunuza ikna olmalısınız. Buna rağmen ulaşamaz iseniz sözünü ettiğiniz şekilde fakirlere verebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Harama yardım etme ve hemen evlen!