Fetva Meclisi

Namazınızı bozmadan devam edin. En az üç ay bozulsa da namazınızı bozmayın ve devam edin.

Selamünaleyküm. Yaptığınız tilavetin namaza zararı yoktur. Söz ettiğiniz gibi, namaz ahkâmını bilmeyenlerin bulunabileceği bir yerde tek olarak kılmak daha uygundur. Ne yazık ki müezzinlerimiz, orada namaz kılanlardan daha fazla namaz fıkhını bilmeyebiliyorlar. Bundan da vahimi bu bilgisizliklerinden arlanmıyorlar. Daha da vahimi, o mesleği en takva şartlarda yapmanın gereğine vakıf değiller. Allah sonumuzu hayretsin.

Namaz kılarken dışarıdan gelen müzik ya da başka bir ses namazı bozmaz. Namazın huşusunu bozar ama bu namazın kabul olmasına mani değildir.

Aleykümselam. Farz namazları böyle yapmayın ama nafilelerde yapsanız da tekrarı gerekmez. Allah mübarek etsin. Yavrularınızı namaz ehli mü'minler olarak yetiştirmeye sizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Önce şunu bilelim: Önemli olan tenasül uzvunda meni denen sıvının kalmamış olduğundan emin olmaktır. Bu eminlik, tuvalette idrarla sağlanabilir ki siz bunu zikrediyorsunuz. Ancak meni boşaldıktan on yirmi dakika sonra da bu boşalma kendiliğinden sağlanır. Uykuda iken boşaldığınıza göre temizlenme kendiliğinden oluşmuştur. Hemen guslederek namaz durmanız uygun olandı. Guslü bile farz olanı kadarı ile yapıp namazı yakalamak gerekir. Sabah namazı için çok dikkat etmek gerekiyor. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Tekrarlamak yok, abdesti de guslü de, namazı da. Tekrarlamak yok. Bu konuda sizin tedaviniz de mümkün değil başka türlü. Bir yıl hiçbir şeyi tekrarlamak yok. Bırak abdestsiz gibi olsun. Karışma. Abdestsiz kılmak var. Tekrar yok!

Medine’deki mescitte de direkler vardır. Saf dolmadan o direklerin arasında namaz kılmak mekruh olarak belirtilmişti. Bu nedenle namaz safında yer varken direklerin arkasında veya yanında namaz mekruhtur. Saflar dolu iken ise böyle bir mekruhluk yoktur.

Kadınlar ve erkekler aynı caddede yürüyebilmektedirler. Çünkü caddede yürümek zorunluluğu vardır ve kadınlar da kendilerine dikkat ederek caddede yürümektedirler. Aynı şekilde bir salonda kadınlar ve erkekler göz, kulak sakıncalarına dikkat edebiliyorlarsa bir konuşmayı dinleyebilirler. Bu sakıncalara dikkat camide sağlanamıyorsa o takdirde camiye de gitmeleri caiz olmaz.

Dava denen alanı bir kişinin çalışmasına mahkûm bırakmak da hata değil mi? Siz, iffetinizi öne çıkarın. Sırf oradaki çalışma nedeniyle yıllarca beklemeniz gerekmez. Dava Allah'ın davası ise Allah ona bir görevli çıkarır. Siz bulunduğunuz yeri ihya edin.

Evde de cemaat yapabiliyorsanız bir sıkıntı yoktur. Elli yüz metrelik yakın bir mesafede cami varsa camiye gitmeniz gerekir. En azından günün bir vakti muhakkak camiye gidin. İmtihan yoğunluğu ve benzeri olağanüstü denebilecek zamanları müstesna yapabilirsiniz. Rabbim sizi bu merhume ümmete bağışlasın. Hizmetiniz insanlığın yüzünü güldürsün. Meleklerin duaları ile yoğunlaşasınız. Bize de dua ediniz.

Mümin bir eksikliğin sahibi olabilir ama o eksikliği genelleştirmez. Mesela sabah namazını camide kılması gerekir. Kılamıyorsa sabah namazını camide kılmayı defterinden silmez. Bir gün gidebilirsem o günü kârım kabul ederim der. Siz de böyle yapın. Ayda beş kere de olsa gitmeye çalışın. Böylece nefsinizi eğitmiş olursunuz. Hemen teslim olursanız şeytan sizi yenmiş olur. Böyle olumsuz bakmayın kulluk mücadelesine.

Mü'min kardeş olduğumuzu kabul ettiğimiz sürece o camideki insanlarla beraber bulunmalıyız. Cuma ve diğer namazları onlarla kılmayı kabul etmeliyiz. Ortada artık mü'min olma vasfının yitirildiğine dair bir kanaat varsa elbette mü'min olmayanların arkasında namaz kılmayız. Yalnız şunu unutmayalım: Şu hayatta en zor karar bir insanın mü'min olmadığına dair kati görüş belirtmektir. Büyük bir tehlike olarak bundan uzak durulmalıdır. Şu görüşü veya bu açıklaması gibi yorum götürebilir durumlarla insanların imanına veya küfrüne karar veremeyiz.