Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Şu dünyada kimsenin istediği aynıyla olmuyor. Daha gerçekçi düşünmeli değil misiniz? Biraz daha makul düşünün. Evet, boşamanızdan ötürü kimsenin size hak koyma hakkı yoktur ama siz makul düşünmelisiniz. Bile bile huzurunuzla oynamayın.

Aleykümselam. Ailenizle eşiniz arasında sizin tarafınız, açık bir zulüm olmadıkça eşinizin tarafı olması gerekir. En azından siz, olaya karışmayın. Sessiz kalın. Zamana yayın.

Selamünaleyküm, Eşiniz, sizin anlattığınız gibi bir pozisyonda haksız değildir. O sizin eşinizdir, onların bağlayıcılığı olan bir şeyi değildir. Bırakın eşinizi, imanı ile ilgili bir hususta tepkisini göstersin. Siz ise evlatlığınızı, kardeşliğinizi gösterin; eşinize zorlama yapmayın. Bu sorunu eşinizle aranızın soğumasına neden durumuna getirmemelisiniz.

Selamünaleyküm. Size Allah'ın tanıdığı hakları eşinizin koruması şarttır. Bu durumu eşinize iletin. Sizi koruyamayacaksa eşi olarak neden tutuyor? Anne baba hakkına sığınması yanlıştır. Sizin anlattığınız gibi ise eğer siz diretebilirsiniz. Ne kadar duygusal olup olmadığınızı ise yakınlarınızla istişare ederek kararlaştırın.

Selamünaleyküm. Annenize arkadaş gibi bakmamalısınız; o sizin annenizdir. Anne ise her durumda üstündür. Kendinizi zapt etmek zorundasınız. Sonradan düzeltmek yerine baştan bozmayın. Annenizden toplu bir helallik alın sonra da bir daha onu üzmemeye bakın. O sizin ablanız değildir.

Selamünaleyküm. Annenizin vazifesi sizi doğurmaktı. Doğurunca anneniz oldu. Baktı veya bakmadı, sonucu değiştirmez. Siz annenizi bulun. Size gelme bana derse, gitmezsiniz. Elbette anne baba duası olmadan yol alınmaz.

Selamünaleyküm. Sizin bu bakışınızla huzur bulmanız çok zor. Yapacağınız en güzel şey ya da tek çareniz, eşinizin de kabul edeceği bir ismin hakemliğine müracaat etmektir. Evet, eşinizin yaptıklarında sizin anlattığınıza göre bir aşırılık vardır ama bu aşırılık art niyetli değildir, biraz azaltılsa da sizin için yine ağır olabilir. Bir hakeme gidin.

Selamünaleyküm. Aşırılığın hiçbir çeşidi doğru değildir. Bunun yerine gerekli oldukça çıkma prensibini uygulayın, daha yararlı olanı yapmış olursunuz.

Selamünaleyküm. Maalesef bu aşırılığı benimseyen kardeşlerimiz vardır. Onlarla tartışmamayı ilke edinmeliyiz. Zira tartıştıkça onları kökleştirmiş oluruz. Biz de ya zihnimizi bulandırırız ya da moralimizi kırarız, ikisi de bizim için zarardır. Allah'a emanet olun.

Hiçbir şeyin aşırılığı iyi değildir. Çok yememek iyidir, az konuşmak iyidir ama aşırıya kaçtığında mesela haftada beş kilo eriyecek kadar yememek bir aşırılıktır ve doğru değildir. Zayıf düşerek şeytana daha iyi bir lokma hâline gelmektense, dengeyi koruyup çok ibadet ederek kalmak daha iyidir. Normal yiyin için. İnsanlardan kopmayın, onların içinde eriyerek de yok olmayın. Geçmiş hatanızla uğraşacak yerde daha güzel işler yaparak 'kötülüğü iyilikle temizleme' siyaseti güdün. Allah kolaylıklar versin.

Tasavvufun içinde atılması gereken yanlışlar olabilir ama tasavvufu reddetmenin anlamı yoktur.

Haramlar bellidir. Farzlar da bellidir. Mesela alkol haramdır. Müslüman meyve suyuna da alkol gibi muamele yaparsa aşırı gitmiş olur. Başka bir örnek de şudur: Öğlen namazı mesela dört rekâttır ve şartları kılınışı bellidir. Bir ilmihal kitabında bunlar yazılıdır. Bir Müslüman kalkar da ilmihal kitabında olmayan şeyleri de namazın şartı gibi algılarsa aşırı gitmiş olur. Bir örnek daha: Yemek, uyku, muhabbet mübah ve ihtiyaç olan işlerdendir. Bunları daha iyi Müslümanlık adına kısıp bedenine zarar verirse aşırı gitmiş olur. Siz bunların tamamına “kaş yaparken göz çıkarmak” diyebilirsiniz.