Fetva Meclisi
Soru
Hocam hayırlı günler. Hocam ben yaklaşık bir ay önce nişanlandım. Nişan yapıldığında kız tarafı Dini nikah da yapılsın istedi. Fakat biz Resmi nikahı yaklaşık altı yedi ay sonra yapacağımızdan Şimdiden dini nikah yapılmasın dedik. Şimdi ise kız tarafı dini nikah yapılmadığından evleneceğim kız ile görüşmeme pek sıcak bakmıyor. Bu konu ile alakalı izlenmesi gereken usul nedir. Şimdiden dini nikah yapılmasında bi sakınca var mıdır? Hükmü nedir? Hayırlı akşamlar. Allah a emanet olun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Öyle bir şey olmaz. Nikâh nikâhtır. Siz o ruhsatı aldıktan sonra asla sabredemezsiniz. Boşuna kendinizi aldatmayın. Gizli nikâh yapmayın. Alenen nikâhlanın ve sonrasında da yeni bir nikâh ihtiyacı hissetmeyecekseniz nikâh yapın.
Gayet hassas bir çizgi üzerinde değerlendirme yapılması gerekiyor. Erkeğin iman etmiyor olması başka şey, günahkâr olması başka şeydir. İman etmemiş olmasını da zanla belirleyemeyiz. Eğer kati olarak mü'min olmadığını bilirsek öyle bir nikâh muteber olmaz. nikâhı yok kabul ederiz. Günahkâr ise durumu ıslahı için gayret edilmelidir.
Aleykümselam. Nikâhın geçerli olması için yeterli sebepler oluşturularak yapılan bir nikâh akdi, din açısından erkeği ve kadın haramdan korur, aile olgusu içine sokar. Resmi kayıt bu açıdan gerekli değildir.
Selamünaleyküm. Nişan için yaptığınız törene benzer bir tören de nikâh için yapın. O törende nikâh kelimesi, mehri kullanın. Şahitler bulunsun yeter. Aksi takdirde vebal altında bulunrusunuz.
Burada iki durum var. Birincisi, sen eğer gerçekten nikâh yaptı isen o ne derse onu yapmak zorundasın. Nikâhınız uyduruk bir nikâh ise zaten nikâhlı sayılmayacaksınız. Ailenin yanında kalman bir mani sayılmaz. Annen senin onunla bir arada olmana izin vermiyorsa izin verdikleri nikâhın anlamını bilmiyorlardır. İkincisi, fiilen bir araya gelmenize mani bir ortam varken onun böyle bir istekte bulunması bir çocukluktur. Senin de onun da çocukluk yapmamanız gerekir. Sabredin, sabretmeyene bereket gelmez, işi de hayırlı olmaz.
Nikâh nikâhtır. ‘Dini’ diyerek akdinizi basit görmeyin. Evet, nikâhlınızın sizinle beraber olmayı istemesi eğer nikâh, nikâh ise hakkıdır. Ancak yaşadığınız toplumda sizin ebeveyniniz ve bir çevreniz vardır. Bir beraberliği onlardan gizli yapacaksanız o zaman nikâh dediğiniz şey, esasen yok demektir. Bu kadar uzun süreli nişan/muteber görülmeyen nikâh dönemi esasen sakıncalıdır. Ailenizle görüşün, ev yapımını bekleme yerine kiraya çıkarak da olsa evlenin. Eşiniz bir kere sizi, o şekilde beraberlik için istedi ise bunu önlemeniz çetin olur. Sizin ebeveyninizi ezmeniz yani onlardan gizli bir iş yapmanız da çirkin olur. Gerçekçi olun ve hemen evlenin. Çocukluk etmeyin.
dini nikah konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Mevcut kanunlara bakış tarzı ile ilgili bir meseledir bu. Eğer bu kanunları, bir mü'min olarak yeterli buluyorsak mesele yok, oradaki nikâh da nikâhtır. Aksi ise bize göre bir nikâh kıymaya mecburuz.
Selamünaleyküm. Nişanlılık döneminde veya başka bir dönemde şartlarına uygun olarak kıyılan nikâh tam nikâhtır. El eleyi mübahlaştırmak için kıyılan nikâh ise hatadır. Düğün günü bir daha nikâh kıymayacaksanız sakıncası yoktur. Ama düğünde asıl nikâh kıyılacaksa bu dini zevklere alet etmektir. Ya nikâh kıyın ya düğünü bekleyin.
Selamünaleyküm. Eşinizin önceki eşine tutumu, sizin bir kışkırtmanız olmadığı sürece sizi rahatsız etmemelidir, onun ile Rabbi arasında bir konudur bu. Nikâhınızın da sizin anlattığnınız kadarıyla bir eksikliği yoktur.
Selamünaleyküm. - Evlilik, nikâh kıyılması ile başlar. Nikâhtan önce evlilik asla yoktur. - Müslüman bir erkek, kendisi gibi Müslüman bir kadınla evlenmelidir. Müslüman bir bayan bulamazsa Yahudi veya Hıristiyan bir kadınla evlenebilir. Ancak bugünkü Hıristiyanların ne kadar Hıristiyan olduğunu iyi düşünmek gerekir. Ortada laikliğe inanmış uyduruk Hıristiyanlar var. Onlar Hıristiyan sayılmazlar. - Keyif sürmek için nikâh olmaz. Nikâh ciddi bir iştir.
Selamünaleyküm. Öncelikle şunu bilmeliyiz: Nikah aceleye getirilebilir bir iş değildir. Daha oturmuş bir iş yapmalıyız. Kadın, başkasına vekalet vererek nikah kıyılabilir. Vekalet telefonla da olabilir. İnternet üzerinden kıyılacak bir nikaha göre bu daha iyidir.
Bu, üzerimizdeki yönetime bakış tarzı ile alakalı bir meseledir. Bir mü'min, mevcut hukuk sistemi ile bu tarzı uygun, dinine zararsız görüyorsa nikâh için de bu geçerli olmalıdır; belediyenin nikâhı ile evlenebilir. Hayır, mevcut sistemi dini ile mesafeli buluyorsa nikâh için dininin kurallarını uygulamalıdır. Her halükârda resmi kayıtlardan sonraki ilişkiler için zina ifadesini kullanmayı ağır buluruz.