Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Öyle bir şey olmaz. Nikâh nikâhtır. Siz o ruhsatı aldıktan sonra asla sabredemezsiniz. Boşuna kendinizi aldatmayın. Gizli nikâh yapmayın. Alenen nikâhlanın ve sonrasında da yeni bir nikâh ihtiyacı hissetmeyecekseniz nikâh yapın.

Nikâh nikâhtır. ‘Dini’ diyerek akdinizi basit görmeyin. Evet, nikâhlınızın sizinle beraber olmayı istemesi eğer nikâh, nikâh ise hakkıdır. Ancak yaşadığınız toplumda sizin ebeveyniniz ve bir çevreniz vardır. Bir beraberliği onlardan gizli yapacaksanız o zaman nikâh dediğiniz şey, esasen yok demektir. Bu kadar uzun süreli nişan/muteber görülmeyen nikâh dönemi esasen sakıncalıdır. Ailenizle görüşün, ev yapımını bekleme yerine kiraya çıkarak da olsa evlenin. Eşiniz bir kere sizi, o şekilde beraberlik için istedi ise bunu önlemeniz çetin olur. Sizin ebeveyninizi ezmeniz yani onlardan gizli bir iş yapmanız da çirkin olur. Gerçekçi olun ve hemen evlenin. Çocukluk etmeyin.

Selamünaleyküm. Eğer iki şahit ile nikâh yapmış idiyseniz siz nikâhlı idiniz. Eşinizin yaptığı da tam anlamıyla bir boşamadır ve siz ondan boş durumdasınız. Şahitsiz bir nikâh yapıldı ise o nikâh değildi siz zina durumunda idiniz. Şu anda yapacağınız şey, bir müftülüğe gidip yüz yüze fetva almanızdır.

Selamünaleyküm. Ya ikincisini naylon sayacaksınız ya da birincisini. İkincisini naylon sayarsanız aradaki işleri nereye koyacaksınız? En iyisi ikincisini olmamış sayın.

Burada iki durum var. Birincisi, sen eğer gerçekten nikâh yaptı isen o ne derse onu yapmak zorundasın. Nikâhınız uyduruk bir nikâh ise zaten nikâhlı sayılmayacaksınız. Ailenin yanında kalman bir mani sayılmaz. Annen senin onunla bir arada olmana izin vermiyorsa izin verdikleri nikâhın anlamını bilmiyorlardır. İkincisi, fiilen bir araya gelmenize mani bir ortam varken onun böyle bir istekte bulunması bir çocukluktur. Senin de onun da çocukluk yapmamanız gerekir. Sabredin, sabretmeyene bereket gelmez, işi de hayırlı olmaz.

Siretten aldığınız benzetme yerinde değildir, onu bu zamana kıyaslayamayız. Bu tür nikâhların yapılmamasını tavsiye ediyoruz. Makul olan nişanla düğün arasını uzun tutmamaktır.

Selamünaleyküm. Sevgili kardeşim. Bak senin de kalbin rahat değil; bunu nikâh saymayın. Sakın el ele tutmayın. Sizin gibi hemeh hemen herkes bu tuzağa böyle yakalanıyor.

Selamünaleyküm. Nikâhı 'imam nikâhı' veya başka çeşidi ile ele alamazsınız. Nikâh nikâhtır. 'nikâh düştü' ifadesi tam bir boşama değildir. Bununla ne kastedildiği önemlidir. Ama telefonla boşama mümkündür, şahide gerek yoktur.

Selamünaleyküm. Umarım, anlatımdan dolayı yanlış anlamışımdır; siz iki yıldan beri nasıl beraber oluyorsunuz nikâhsız bir şekilde. Delirdiniz mi, ahiretten korkmuyor musunuz? Ölmeyecek misiniz? Hemen tevbe edin. Hemen ve hemen. Ateşe götüren sevgi sevgi olur mu hiç? Kimsenin izni gerekmez. Nikahlandığınızda o nikâh geçerli olur.

Selamünaleyküm. Hemen meseleyi anne babanıza iletin. O da anne babasına iletsin. Sakın böyle devam etmeyin. Cidd bir şekilde evlenmeyi düşünün. Ara kılıflar üretmeyin. Dünya ve ahiretinizi yakarsınız.

Selamünaleyküm. Öncelikle şunu bilmeliyiz: Nikah aceleye getirilebilir bir iş değildir. Daha oturmuş bir iş yapmalıyız. Kadın, başkasına vekalet vererek nikah kıyılabilir. Vekalet telefonla da olabilir. İnternet üzerinden kıyılacak bir nikaha göre bu daha iyidir.

Selamünaleyküm. - Evlilik, nikâh kıyılması ile başlar. Nikâhtan önce evlilik asla yoktur. - Müslüman bir erkek, kendisi gibi Müslüman bir kadınla evlenmelidir. Müslüman bir bayan bulamazsa Yahudi veya Hıristiyan bir kadınla evlenebilir. Ancak bugünkü Hıristiyanların ne kadar Hıristiyan olduğunu iyi düşünmek gerekir. Ortada laikliğe inanmış uyduruk Hıristiyanlar var. Onlar Hıristiyan sayılmazlar. - Keyif sürmek için nikâh olmaz. Nikâh ciddi bir iştir.