Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Mehir bir kadına gerdek gecesinin ikramı olarak verilir. Dolayısıyla o mehrini ilk geceden almalıydı. Sizin de hediyenizden geri dönmeniz doğru olmaz.

Aleykümselam. Düğün hediyeleri konusunda örfe göre hareket edilebilir. Mesela sizin yörenizde 'hediye, kimin eline konursa konsun kadına aittir' şeklinde bir örf varsa elinizdekiler kadına ait olduğu için onları mehir olarak kullanamazsınız. Böyle bir örf yoksa size verilen sizin, eşinize verilen de onundur. Size verilenleri mehir olarak ona verebilirsiniz.

Düğünde para takmak bir adettir. Dini bir yönü olması gerekmez. Geline takılan paranın mehir sayılması ise normal değildir. Mehir sabit bir rakam üzerinden görüşülmüş olmalıdır. 'Düğünde ne takılırsa' şeklinde bir mehir baştan savma olur.

Aleykümselam. Onun ibadetlerini bu işe karıştırmayın. Size verilen vaat edilenden az ise o sizin hakkınızdır. Onu uygun bir zamanda yani sizin daha fazla zarar görmeyeceğiniz bir zamanda alın. Hakkınızı yedirmeniz gerekmez. Aile huzurunuzun da en önemlisi olduğunu unutmayın.

Aleykümselam. Bu konuda örf önemlidir. Örf, aileye yardım etme şeklinde ise ailenin sayılabilir. Örf evlenenlere yardım etme şeklinde ise ki, bildiğimiz böyledir gelen takıları ailenin alması yanlıştır.

Selamünaleyküm. Sizinkini evlilik olarak isimlendirmek çok zor, nasıl bir evlilik, nasıl bir insanlık bu? Böyle şeylerin sözü mü olur? Evet, kadına takılan takılar, onun malı idi, onun rızası olmayan bir şeyde kullanılmaları yanlıştır. Sen onları tespit et, zamanla ödeyeceğini söyle ve elin genişleyince öde. Diğer konularda ise hakkını helal etmemek gibi bir hakkı yoktur.

Selamünaleyküm. Sabah namazı vakti girdikten sonra sadece sabah namazının Sünnet'i ve farzı kılınmalıdır. Sünnet olarak başka namazların kılınması mekruhtur. Kaza için ise böyle değildir. Ama o saati zikirle geçirmek daha efdaldir.

Selamünaleyküm. Ehlisünnet'in iman ettiği hakikat şudur: Amel eksikliği, tembellik, ihmalkârlıktan kaynaklandıkça küfre girme nedeni olmaz. Küfür, imandaki sakatlıktan kaynaklanır. Allah'a ve Şeriat'ına imanda sıkıntı olmadıkça küfür söz konusu değildir. Bu noktayı yani küfürden aşağıda kalan ama imana da yaraşmayan noktayı FASIKLIK olarak isimlendiriyoruz.

Açık bir şekilde küfre ait bir simgeyi gösteren şeyin kullanılması caiz değildir.

Selamünaleyküm. Ablanıza eşi, boşadığını bildirmemişse, ablanızın boşanmış olduğunu sayamayız. Mahkeme sürecini beklemek zorundasınız.

Selamünaleyküm. İki rekât kılacak olan için ikinci rekâttaki kade son kadedir. Son kade gibi yapacak ve salli barikleri okuyacak.

Selamünaleyküm. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem namazdan ayrılırken üç kere istiğfar ederdi. Bu husustaki bilgi Müslim'de hadisi şeriftir. Ancak bunu, cemaatten bir kişinin veya müezzinin yapması Sünnet değildir. İmam efendi bunu kastetti ise doğru olabilir.