Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bir kere bu tutumunzda hiçbir aşırılık yoktur, tam bir müslüman erkeğin düşünmesi gerekenleri düşünüyorsunuz. Allah sizi sevsin, sizden razı olsun. Keşke bütün Müslüman erkekler sizin gibi düşünebilseler! Fakat, tababet dalında bizim bazı ruhsatları kullanmamız mümkündür. Buna göre eşinize şunları tavsiye ederiz: - Bir kere çocuk ve kadın üzerine çalışması ideal olandır. Hedefte bu bulunsun. - Hastahane şartlarında iken HALVET olacak şekilde bir erkekle başbaşa kalmasın. (Halvet, kapalı bir odada yabancı bir erkekle başbaşa kalmaktır.) - Mümükün olduğunca erkek hastaya bakmasın. Zaruret durumlarında mesela acil sancıdan kıvranan bir erkeğe bakabilir. Bu bakmada da yakın olma hususuna özellikle beden değmesine çok dikkat etsin. Bilhassa eldiven ve maske kullansın ki bunlar zaten gereklidir. Erkek hastalarla uzun cümleler kurup konuşmasın. Size de tavsiyem, doktor hanımla bu konuyu bir tartışma konusu durumuna getirerek aranıza fitne sokmayın. O da ikna olarak yapsın yapacağını. Allah işinizi kolay etsin.

Selamünaleyküm. Bir kere bu tutumunuzda hiçbir aşırılık yoktur, tam bir müslüman erkeğin düşünmesi gerekenleri düşünüyorsunuz. Allah sizi sevsin, sizden razı olsun. Keşke bütün Müslüman erkekler sizin gibi düşünebilseler! Fakat, tababet dalında bizim bazı ruhsatları kullanmamız mümkündür. Buna göre eşinize şunları tavsiye ederiz: - Bir kere çocuk ve kadın üzerine çalışması ideal olandır. Hedefte bu bulunsun. - Hastahane şartlarında iken HALVET olacak şekilde bir erkekle başbaşa kalamsın. (Halvet, kapalı bir odada yabancı bir erkekle başbaşa kalmaktır.) - Mümükün olduğunca erkek hastaya bakmasın. Zaruret durumlarında mesela acil sancıdan kıvranan bir erkeğe bakabilir. Bu bakmada da yakın olma hususuna özellikle beden değmesine çok dikkat etsin. Bilhassa eldiven ve maske kullansın ki bunlar zaten gereklidir. Erkek hastalarla uzun cümleler kurup konuşmasın. Size de tavsiyem, doktor hanımla bu konuyu bir tartışma konusu durumuna getirerek aranıza fitne sokmayın. O da ikna olarak yapsın yapacağını. Allah işinizi kolay etsin.

Tıp, insanların çok rahat seçim yapma hakkının bulunmadığı bir alandır. Onun için tıpta zaruret kuralları geçmektedir. Bir bayan bir erkek doktorun bulunması ile beraber, uzmanlığı ilerlemiş biri diye bir seçim de vardır. Eğer daha ehil biri ise kadın doktora veya erkek doktora diye ayrımdan vazgeçebiliriz.

Erkek bayan ilişkilerindeki helal haram sınırlarını koruyun ama doktorluğun gereği olan girişkenliği göstermelisiniz. Beceriksiz bir doktor olmanız doğru değildir. Haram da işlemeyin, beceriksiz doktor da olmayın.

Bir kadının eşinin izni olmadan ilmi bir maksat olmadan sadece ziyaret için, şeyhini ziyarete gitmesi temel din birikimimize aykırıdır. Sizin bunu aranızın açılma nedeni olmayacak şekilde halletmenizi size tavsiye ederiz. Şeytan için iyi bir malzeme olabilir bu.

Her şeyin bir normali vardır. Bireylerin abartısı veya kısması kural olmaz. Kural normal olandır. Evet, kadının eşinin arzusunu reddetmesi hadislerde günah olarak belirtilmiştir ama bu normal olan bir arzu içindir. Normali aşan durumlar veya kadının (ya da erkeğin) sağlığı açısından sorun oluşturabilecek durumlar günaha girme nedeni oluşturmaz. Doğru olan, bir doktorla görüşüp sizin bedensel yapınızın kaldırabileceği oranı tespit etmenizdir. Eşiniz ise özellikle bir doktorla görüşmesi gerekecek düzeyde sorunlu görülmektedir. Yalnız eşinizi itham ederken size göre haklı olmanız yeterli değildir. Sizin ve onun yapısının ortalamasını bulmanız gerekir. Bu da bilimsel destek almakla mümkündür. Muhakkak doktora gidin.

Hayır, böyle bir şey bilmiyoruz. Tıbben sakınca oluşturan özel bir durum söz konusu olmadıkça böyle bir şey yoktur.

Böyle bir tereddüt o kızla evlenmenize manidir.

Kibir dediğiniz sıkıntı TIP tahsili esnasında yaygındır. Böyle bir sıkıntıyı hissettiğinizde Kur'an okumayı artırın, dersleri bırakmanız çare değil. Öyle yaparsanız şeytan sizi hem derslerden geri bırakır hem de kibir kuyusuna atmış olur. Kur'an okuyun. Meal okuyun. Hadis okuyun. Bu sizi dengeleyecektir. Allah muvaffak etsin, kalbinizi huzur doldursun.

Dul kadının evlenmesi diye bir şart yoktur. Ne zaman ve nasıl evleneceğine kendisi karar verir. Gerekli gördüğünde evlenir, gerekli görmezse evlenmez. Bu kadardır. Şu var ki, gereklilik veya aksi ile alakalı kararı çok geniş bir açıdan bakarak vermek gerekir. Biyolojik ihtiyaçlar, maddi beklentiler ve çevre gibi faktörlere önem verilerek karar verilmelidir.

Böyle bir sabır olmaz, devlet yurduna çık, şartları daha zor da olsa başka bir yere çık. Sen de onlara karışabilirsin maazallah.

Bu konu, elimizde ayrıntısı hakkında sahih ve sarih bilgimiz olmayan konulardandır. Size aktarabileceğimiz bir bilgiye sahip değiliz.