Fetva Meclisi

Kıyamet günü insana sorulacak ilk sorulardan biri de malı nereden kazanıp nerede tükettiği olacaktır. Böyle bir iş, o gün cevabı zor verilir bir soru olarak insanın karşısına çıkar. Aynı zamanda bu bir israftır, israf ise haramdır. İyinin bile daha iyisini yapmak ve kötünün en hafifinden dahi uzak durmak düzeyinde olması gereken Müslüman için böyle bir iş kabul edilemezdir. Bu bir mal zayi etmedir. Müslüman bunu yaparsa sefihlik düzeyine düşmüş olur.

Ben bir şey diyemem, dinim der, ben de biiznillah onu size naklederim. Mü'min emin insandır, hıyanet etmez, ettirmez. Kâfirlere bile ait olsa mü'min hile veya benzeri bir yöntemle mal almaz. Böyle bir mala el koyan haram almış olur, sahibi ile helalleşmesi gerekir. Bunun istisnası yoktur. Belki, bir savaş ortamında savaşın sonuçları olarak böyle bir el koyma olabilir. Özellikle sizin gibi vize ile girilmiş ülkede hırsız durumunda olmanız, dininize ayıp yamamanız olacaktır, bunu unutmayın. Böyle bir hata yapan, kimden aldığını bulamaz veya kamudan almış olursa o kadar malı bir sadaka olarak fakirlere versin.

Annenizin kazancı haram sınırlarını zorlayan ve kimi işlerinde de iç içe cinsten. Dolayısıyla mümkünse kabul etmeyin. Değilse çocuklarınızın yan giderlerine harcamaya çalışın. Direkt işiyle ilgili olmasa da emirlerini yerine getirmekle sorumlu olduğumuz Allah'ı hatırlatalım. Arkası gelir Allah'ın izniyle. Dua etmeyi de unutmayın...

Kıyamet günü her bir azamızın hesabını vereceğimizi düşündüğümüzde ritim tutmaya sebep olacak bir şey dinlemenin vebalini, günahını bir kenara koyabiliyorsam tek başına sadece parmağı şıklatmada herhangi bir sakınca yoktur diyebiliriz. Kâfirlere benzeten, ibadetten alıkoyan, şehveti kışkırtan, insanî görevlerde ihmale neden olan her şey yasaktır. Ancak helal daire içerisinde dinlediğiniz bir şey için parmak şıklatmanızda herhangi bir sıkıntı yoktur.

Peygamber aleyhisselam efendimizin yirmi üç yıllık mübarek hayatını tek bir paragrafa daraltarak bu denli derin bir hüküm çıkarmamız uygun olmaz. Dinimize ve bilhassa akidemize dair konularda daha hassas olunması gerekiyor. Açtığınız başlıkla alakalı olarak “evet” veya “hayır” için çok daha geniş bir konu ve başlık listesi açılması gerekir. Lütfen meseleyi tekrar bu gözle alınız.

Faiz, en ağır günahlardan biridir. Direkt veya dolaylı faize destek olan hiçbir şey mübah olmaz.

Siz terzi olarak KUMAŞI MÜŞTERİDEN olacak şekilde çalışıyorsanız, artan kumaşın santimini bile ona vermeniz gerekir. Ya da artanını kullanıp kullanamayacağınızı sorup almalısınız.

Bir Müslüman’ın malının çalınması bir musibettir. Her musibet musibete uğrayan için günahlarının kefaretine sebep olacak bir konudur. Böyle bir çalıntıyı zekâta sayamayız ama nafile bir sadaka olarak sayabiliriz.

Çarşıdaki harcamanıza bakın. Mesela evde peynir bulunmadığı için peynir parası alıyorsanız bu sizin günahınız olmaz. Çünkü peynir temel gıda ihtiyacıdır. Arkadaşınızla dondurma yemek için o parayı alıyorsanız bu sizin günahınızdır. İki çizgi arasında kendinize yer bulabilirsiniz.

Müslüman olmayan biri adına sadaka verilmez. Bir yolla o parayı iş yerine veya sahibine ulaştırmalısınız. Hacdan geldikten sonra da olsa böyle yapın.

Aldığınız tahmin ettiğiniz kadar bir parayı bir fakire verin. İstiğfar edin yeter.

Ezan okunurken tahkir için yani ezanı basit göstermek için müzikle cevap verir gibi onu seslendirmek küfür olur maazallah. Bunun dışındakileri küfür olarak isimlendiremeyiz. Küfür değil ama müziğin helallik ve haramlığına çok dikkat etmeliyiz.