Fetva Meclisi

Bu meselede camiler veya namaza tahsis edilen yerler olarak durum şöyledir: İmama uymuş olmak için imam ile imama uyan arasında bir iletişim sıkıntısı olmamalıdır. İmamı arkasından görebilen, onu göreni gören, sesini net duyabilen, sesini aktaranı duyabilen açısından sıkıntı yok demektir. Bu kurala göre bakıldığında ses sitemi güzel olan bir bina içindeki namaza uyanlar imama uymuş sayılırlar. Bir üst veya alt katta olmak sorun oluşturmaz.

İmam ile imama uyan arasında bir iletişim sıkıntısı yaşamamak, imama uymuş olmanın temel şartlarındandır. İmamı arkasından görebilen, onu göreni gören, sesini net duyabilen, sesini aktaranı duyabilen seçeneklerinde birini sağlayanın imama uymasında sıkıntı yoktur. Bu kurala göre, bahsettiğiniz şartlarda ses sisteminde bir sıkıntı yoksa imama uyarak namaz kılabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Namazda esas olan huşu ile kılmaktır. Bu nedenle de secde mahalline bakmak tavsiye edilmiştir. Kâ'be'de ise huşua katkısı bakımından Kâ'be'ye bakılabilir. Eğer tavaf edenler ve benzeri huşu dağıtıcı nedenler varsa yinei secde mahalline bakmak esastır.

Selamünaleyküm. Ne olursa olsun bir imam, namaz saatinde camiyi açık tutacak. Bu ne biçim anlayıştır; imam sadece cemaate mi namaz kıldırıyor, nerede melekler?

Selamünaleyküm. Ne olursa olsun bir imam, namaz saatinde camiyi açık tutacak. Bu ne biçim anlayıştır; imam sadece cemaate mi namaz kıldırıyor, nerede melekler?

Selamünaleyküm. Namazınızın olmasında bir sakınca yoktur. Aynı caminin içinde bulunduğunuz sürece namaz olur fakat bu durumda kerahet vardır. Gereksiz yere safların açılması doğru değildir. Yanınızda bir kişi daha bulunursa bu kerahet kalkabilir.

Selamünaleyküm. İmamı daha takvalı olanı tercih edin. Kalabalık değil kalp huzuru öncelikli olmalıdır.

Zaruret durumunda sandalyede namaz kılınması mümkündür. Camilerimizde ise bir nebze abartma olduğu herkesçe anlaşılmaktadır. Caminin kat kat merdivenlerini çıkabilenlerin iki rekât namaz kılamadıklarını görmek şaşırtıyor. Bunda biraz da ibadeti hafife almak olabilir diye endişe ediyorum. Herkesin ibadeti, Rabbinedir.

Selamünaleyküm. Camide namazı kaçıranların namazı cemaat olarak kılmalarında bir sakınca yoktur. Asıl cemaati bölmeye yönelik bir gevşeme olma ihtimaline binaen seleften bazıları bir cemide bir kere cemaat olabileceğini söylemişlerdir ama genel hüküm ikinci ve üçüncü cemaatin caiz olduğu şeklindedir.

Selamünaleyküm. Bu durum namaz kılmaya mani değildir. Fakat daha iyi bir cami şartı aranmalıdır.

Selamünaleyküm. Belki haram demek kolay değil ama uygun da olmayan bir iştir.

Selamünaleyküm. Az bir miktar eğrilik namaza zararlı değildir. Müftülüğü çağırıp tam kıble tespiti yaptırın. Pusula sizi yanıltabilir.