Fetva Meclisi
Soru
Hocam bir şey soracaktım yardımcı olursanız sevinirim fitre parasını illaki para olarak mı vermek lazım yoksa yiyecek dışında bir yetime kıyafet ya da ayakkabı gibi eşyalar alarak fitreyi ödemiş olur muyuz? ben fitremi o niyetle vermek ve ayakkabı almak istiyorum. İki tane çocuğa ne diyorsunuz bu konu hakkında cevap bekliyorum inşallah.
Cevap
Benzer fetvalar
Doğmamış çocuk için fitre vermek gerekmez.
Mesele şöyledir: FİTRE gıda üzerinden verilir. Aslı böyledir, emir böyledir. Fakihler, gelişen şehir hayatı nedeniyle gıdadan verilmesi durumunda yerini bulamama gibi bir endişe görünce GIDANIN BEDELİ OLAN PARA İLE DE verilebilir demiylerdir.
Kedilerin fitresinden değil sağlığı ve yemeğinden sorumlusunuz.
Selamünaleyküm. Fitre zekât gibi değildir. Gıda üzerinden verilmesi esastır. Paraya dönüşebilir o kadar.
Selamünaleyküm. 'Orucun parası' olmaz. Fidye olur. Fidye ise, bir daha düzelmesi mümkün görülmeyen bir hastalıktan ötürü oruç tutamayanın vereceği her gün için bir fitre miktarı paranın adıdır. Bunu da kendi çocuklarınıza ve torunlarınıza vermeniz mümkün değildir. Ailenizden olmayan birine vermelisiniz.
Selamünaleyküm. Fitrelerin de bu yolla gönderilmesinde bir sakınca olmaz. Allah kabul etsin.
eşya konusundaki diğer fetvalar
Önce şunu söylemeliyiz size: Bu tür eşyaları almamayı tercih edin. Bu bir psikolojik farklılık getirebilir size. Almamanız daha iyidir. Unutulmuştan çok terk edilmiş bir eşyayı almanızın dinen bir sakıncası olmaz. Mesela bir kalem masada bırakılmıştır ve değerli değildir. Bir de telefon vardır masada. Belli ki telefon unutulmuştur, onu almak caiz olmaz. Bu şekilde değerlendirin.
Zekat vermede asıl olan paradır. Para yerine eşya üzerinden zekat vermeye bazı zorunluluklar nedeniyle ruhsat verilmiştir. Afet bölgelerinde zekat verirken bu ruhsattan istifade edilmektedir. Dolayısıyla daha yararlı olacağı düşünüldüğünde pişmiş yiyecek gibi ekonomik değeri için kalıcılık düşünülemeyen şeyler hariç ekonomik değeri olan şeylerle zekat verilebilir. Piyasa fiyatı ne kadar ise o kadar zekat verildi kabul edilir.
Hüküm olarak özellikle de Hanefi mezhebi içtihadında ticaretle iştigal eden bir Müslüman’ın nakit veya sattığı maldan zekâtını verebilir. Bunun için şu inceliklere dikkat etmesi gerekir: Eşyadan zekât verirken verdiği malı toptan piyasa fiyatı üzerinden hesaplamalıdır. Çünkü satış fiyatı tacirin kendisinin belirlediği bir fiyat olarak hileye neden olabilir. Mümkün olduğu kadar da fakirin lehine olanı tercih etmelidir. Yani fakirin işine yarayacak olan hangisi ise onu yapmalıdır. Özellikle fakirin işine yaramayacak eşyayı zekât olarak vermek uygun olmaz. Zekât veren Müslüman, nakit sıkışıklığı gibi makul bir nedenle bunu yapabilir ama mesela elde kalmış mallardan kurtulmak gibi bir hile için bunu yapmamalıdır. Zira zekât bir ibadettir, ibadetler Allah katında niyetlere göre değerlendirilir.
Depo gibi bir yerde bekletmeniz en uygunu olur. Birine vermenizin uygun olmayacağı kanaatindeyiz.