Fetva Meclisi

Bulaşıcı hastalığı olan biriyle evlenmek caizdir. Evlenip evlenmeme ise tamamen senin rızana bağlıdır. Böyle bir evlilikte riskin varlığı bilindiği için ileride hastalık bulaşırsa bu senin baştan kabul ettiğin bir risk olur; karşı taraf sorumlu tutulamaz. Ancak, tedbirsizlik sonucu ya da kasıtlı olarak bulaştırırsa, bu haram ve kul hakkı olur, ağır vebaldir. Evlilik, özellikle böyle özel durumlarda, uzun vadeli güven üzerine kurulmalıdır. Öfke kontrolü olmayan, sorumluluk bilinci zayıf biriyle risk büyüktür. Bu nedenle, “onu seviyorum” duygusunun yanında, karakter analizi yapmadan ve güven testinden geçirmeden böyle bir evliliğe girilmemelidir. Yani öfke anında kırıcı mı yoksa sakin mi? Sorunları diyalogla mı yoksa restleşerek mi çözüyor? Eğer bu şartlar sağlanmıyorsa, sevgi tek başına bu riskli evlilik için yeterli sebep olmayabilir. Nihayetinde doktorlar, ailen ve çevrenle istişareni yapmadan duygusallığa kapılarak yalnız başına evliliğe karar vermemeni tavsiye ederim. Allah en doğru kararı almanı nasip etsin.

Bu durumda İSTİHARE zamansız olmuş, önce güzel bir İSTİŞARE etmelisiniz. Mesela bir doktora bunu danışmalısınız. Kendinize sormalısınız: Çocuksuz bir evlilik senin için ideal mi? İyi düşünmeyen iyi sonuçlar göremez. Duygusallıktan uzak durup hayat boyu sürecek bir yürüyüşe hazır olmalısınız. Geç kalmadan böyle yapın, kırk ölçün bir biçin.

Evlenmek için de beklemeniz gerekmiyor. Allah Teâlâ eşinize rahmetiyle muamelede bulunsun. Size sabırlar ihsan etsin.

Hayır, böyle bir kural yoktur. Eşlerin arzusu ve doktorun kadının sağlığı açısından uygun bulduğu ve tavsiye ettiği zaman önemlidir.

İbadetleri, günlük hayatı aksatacak ve uyurgezer gibi dolaşmaya neden olacak bir hayal mümince bir iş değildir. Böyle bir hayal için hastalık düzeyi de diyebiliriz. Bundan aşağı kalan sıradan bir hayal için ise sakınca olmaz inşaallah.

Selamünaleyküm. Dinen böyle bir evliliğin sakıncası yoktur. Özel durumunuzu ise aile büyüklerinize danışın.

Bayan bayana da olsa, eşlerin birbirlerini öptüğü gibi bir öpüşme caiz olmaz. Onun ötesinde kucaklaşırkenki yanaktan öpme teşvik edilmese de olabilir. Yapmamanızı tavsiye ederiz. Şeytana yol açmamak gerekir. Yarını bilemezsiniz, karda kayar gibi bir sonuç yaşayabilirsiniz maazallah.

Asla zilhiccenin onuncu günü yani bayramın birinci günü olmadan kurban ibadeti yapılamaz. Haberlerde duyduğunuz bölüm, kurban için olmayan mesela adak, akika gibi hayvanların kesilmesi şeklinde olabilir. Büyük ihtimalle de öyledir.

Bataklık varken sinekler bitmez. Bataklıktan uzak duracaksın. Evlenmek çarelerden biridir. Gözü, kulağı ve eli karşı cins etkileşim ortamından kurtarabildiğin kadar da bu sıkıntıdan kurtulacaksın. Bir de nefsini ibadetsiz bırakmayacaksın ki kudurmasın.

Zira koyun insana yabancı bir hayvan değildir. Koyundan korkuyu psikolojik bir sorun durumuna getirip onu yılan gibi yabancılaştırmaya doğru adeta itikat oluşturmak açısından bir haram söz konusu olmaktadır.

Allah’ın haramlarından bir haramın yeryüzü toprağında işletiliyor olması bir cinayettir. Bu cinayetin iki boyutu vardır. Birincisi, o cinayetin irtikâb edilmesi ve irtikâbının seyredilebilmesidir. İkincisi de A veya B insanının o cinayetin canisi olmasıdır. Ortadaki cinayet tahakkuk ettikten sonra caniliğin anonimleştirilmesi lanetin inmesine mani olmayacaktır. Eğer günahlara bu mantıkla bakılırsa ya da devlet yaptığı için ‘devletin sırtı kalındır, kaldırır’ gibi telakki edilirse, bile bile bütün günahları elimizle büyüttüğümüz bataklığı da biz sulamış oluruz. Eğer bir insanı A veya B kişisi öldürdüğünde cinayet oluyor ve o A ya da B’yi cani diye yargılıyorsak ama bir çete aynı kişiyi öldürdüğünde suç anonimdir diye ihmal edebiliyorsak, kumar gibi Kur'an ayeti ile yasaklanan bir haramı da öyle değerlendirebiliriz. Büyük bir hakikati unutmayalım: Beni İsrail de böyle bir anlayıştan sonra lanetli millet oldular!

Sizin kurban kesmek için mezhep aramanız gerekmez. İstediğiniz zaman kesebilirsiniz. Elinizdeki altınların size ait olması durumunda siz kurban kesmezsiniz. Eşinizin diğer malı kurban gerektiriyorsa o kessin. Siz isterseniz kesersiniz, kesmezseniz de bir kurban sizin eve yeter. Allah kabul etsin.