Fetva Meclisi

Yaşı senden daha ileri olan ama bekâr kalanların evlenememe nedeni nedir sence? Çok duygusal ve yersiz bir gerekçe bulmuşsun kendine. Hayat böyle sıkıntıları ile yaşanır. Dert edecek yerde çare araştır. Pes etme gayret et. Madem imkânın yerinde saç ektir kendine. Bu mantıkla sen evlensen de sürünür kalabilirsin. Dik dur. Allah’a sığın ve yoluna devam et.

Size şunu tavsiye ederiz: a- Siz ve eşiniz doktora görünün. Onda veya sizde ne kadar anormallik var onu doktor belirlesin. Böylece doktoru hakem yapmış olun. b- Eşiniz doktora gitmeye yanaşmazsa meseleyi aile büyüklerine iletin. c- Sizde bir aşırılık bulursa doktor siz tedavi olun. Eşinizde bir aşırılık bulursa o tedavi olsun. Bu husustaki tıbben veya psikolojik yöntemlerle tedavi başarılı olmaktadır. Tedavi sürecinde de siz sabretmeyi becerin. Eşiniz kendisini toparlayınca da efendilik gösterip geçmişi unutun, yeni bir sayfa açın. d- Eşinizin tedavi olmaya yanaşmaması durumunda ise, süreci doktorla beraber yürüttü iseniz harama düşme tehlikesine karşı kendinize helal bir çare üreteceğinizi eşinize onun büyüklerini de şahit tutarak söyleyin. Öyle veya böyle sakın harama bulaşmayın. Kaçak iş yapmayın. Biiznillah başaracaksınız.

Allah’ın en ağır haramlarından birini alenen işleyen ve tevbe etmeyen birine elbette tepki vereceksiniz, vermelisiniz de. Şöyle yapın: Eşinizle açıkça konuşun. Bir tevbe daveti yapın. Bir zaman sonra düzelme olmazsa onu ailesine bildireceğinizi söyleyin. Her şeye rağmen değişme görmezseniz boşanmayı isteyebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun. Yalnız boşanma sürecini aklı başında biri ile danışarak yapın ki sonra ağlamayasınız.

Buna gıybet demeyebiliriz ama gıybetin dibinde duran işler bunlar. Eğer grubunuz ıslah etme amaçlı bir grup ise ve fiilen de bunu yapıyorsa bir nevi doktor sayılıyorsunuz demektir. Sınırlarınızı koruyarak bu işi yaptığınız sürece ve size aktarılanları başkaları ile paylaşmıyorsanız biiznillah sakınca olmaz. Size anlatılan kişinin sizin dışınızda başkalarının gözünde o anlatılandan dolayı değer kaybına uğrayıp uğramadığını ölçü olarak alabilirsiniz. Bu da size anlatılanları yani doktora anlatılanları rahat kullanmanız veya kullanmamanızla ölçülebilir. İbadet değeri olan her şey böyledir, şeytan yanı başında kendine bir pay çıkarmak için bekler. Buna kaş yaparken göz çıkarmak diyebiliriz. Dikkat ederek ve işi kadın dedikodusuna çevirmeyerek ecir kazanabilirsiniz diye umarım. Allah Teâlâ yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Başınızdaki kelliği gidermenizde sakınca yoktur. Vücudunuzdaki başka tüylerden alıp dikmeleri caizdir. Yaptırabilirsiniz. Bedeninizdeki tiksindirici tüyleri de aldırabilirsiniz.

Tam bir imtihana tutulmuşsunuz, Allah yardımcınız olsun. Eşinizin derdini bilmedikçe net bir şey söylememiz mümkün olmaz. Ancak büyük ihtimalle geçici bir sıkıntıya benziyor. Siz bir şey olmamış gibi davranmaya, çok da üzerine gitmemeye, soruşturmamaya çalışın. Ev dışında beraberlik pozisyonları oluşturun. Sorun sadece kadın sorunu olmaz. Hayattan genel bir soğukluk da olabilir. Neticede bir kadına dayanması da mümkündür. Sabredin, tatlı konuşun. Bu konuyu sürekli irdeleyip durmayın, derinleşmesine sebep olursunuz. Dualar edin, Kur'an okuyup kendinizi rahatlatın. Konuyu bilen sayısının fazlalığı çözümü zorlaştıracaktır, ona göre derdinizi yaymaya önem verin. Allah kalbinizi rahatlatsın.

Sadece bir TÜP BEBEK işlemi niteliği ile kalıyorsa ve bunun için de alternatifi olmamak gibi bir zaruret durumu varsa caiz olabilir.

Bir kere şu bilinmelidir ki evlilikte önceden bulunduğu halde gizlenen her hastalık ileride muhtemel bir tartışma konusudur. En güzeli dosdoğru olmaktır. Bunu ilke olarak tespit etmelisiniz. Evliliğin yürümesi açısından (cinsellikte, çocuk yaratılmasında, bir arada bulunmada, çalışıp aile geçindirmede, bulaşıcılıkta) sorun olan hastalık ve engellerin söylenmesi şarttır. Bunun dışında kalanlar ise ahlâk olarak gizlenmese daha iyi olur.

Bu şekilde bir uygulama muhakkak yapılıyor bilgisinin isabetli olmadığını zannediyorum, böyle yapılıyor olabilir dense daha doğru olur. Bu da bizim böyle bir tedbiri muhakkak almamız gerekmeyeceğini gösterir. Bizden bunun için izin istenmesi veya bu hastane o işi yapıyor bilgisi üzerine tedbir alıp izin vermememiz gerekir.

Bu konuda sizin tek taraflı beyanınızı esas alarak size destek olmak yanlış olur. Bir aile büyüğünüzü hakem yaparak bu konuda karar vermelisiniz. Allah yardımcınız olsun.

Evet, sabredersen iyilik yapmış olursun ama sabrının karşılığını istemeyeceksin, eziyet etmeyeceksin. Bunu yapmak da kolay değildir. Bu sebeple durumu bir aile danışmanı ile görüşün. Onun yönlendirmesine göre aile büyüklerini devreye sokun, herkes her sonuca razı olsun.

Allah Teâlâ size, eşinize ve yavrularınıza afiyetler ihsan etsin. Şükreden kullarından olasınız. Dünya ve ahiretiniz mamur olsun. İki çocuğunuz da sizin evladınızdır, ikisi kardeştirler. Mübarek olsun.